Ο ναός του Επικούριου Απόλλωνα βρίσκεται κοντά στην αρχαία αρκαδική πόλη της Φιγαλείας και σε απόσταση14 χιλιομέτρων από την σημερινή κωμόπολη της Ανδρίτσαινας. Καταλαμβάνει ένα από τα φυσικά πλατώματα του Κωτιλίου (Βάσσαι), σε υψόμετρο1.130 μ. Από το 1968 ανήκει στα προστατευόμενα από την UNESCO μνημεία της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς.
Αρχείο για Απριλίου, 2011
Ο ναός του Επικούριου Απόλλωνα (Temple of Apollo Epicurus on mount Kotylion) – Edward Dodwell, 1834
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Γκραβούρες, επιτυχής ετικέτα Argolikos Arghival Library History and Culture, Edward Dodwell, Greek History, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Γκραβούρες, Εικαστικά, Ιστορία, Λιθογραφία, Ξένοι Περιηγητές, Περιηγητές, Πελοπόννησος, Πολιτισμός, Φιγαλεία, Temple of Apollo Epicurus on mount Kotylion με ημερομηνία Απριλίου 30, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Άποψη της Πάτρας από το αρχαίο υδραγωγείο – Λιθογραφία του Otto Magnus von Stackelberg, 1834
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Γκραβούρες, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Γκραβούρες, Εικαστικά, Λιθογραφία, Ξένοι Περιηγητές, Πάτρα, Περιηγητές, Πελοπόννησος, Otto Magnus von Stackelberg - (Όττο Μάγκνους Φον Στάκελμπεργκ), Patra με ημερομηνία Απριλίου 29, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Στην Πάτρα, το μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο της Πελοποννήσου, οι ανασκαφές του 1818 έφεραν στο φως πλούσια υστερομυκηναϊκά νεκροταφεία που δείχνουν ότι στην περιοχή άνθισε πολιτισμός κατά τους χρόνους της προϊστορίας ενώ ανευρέθηκαν και κατάλοιπα της νεολιθικής εποχής. Ως πρώτους κάτοικους θεωρούν τους Πελασγούς Αιγιαλέας εξ ου και το αρχικό όνομα της πόλης «Αιγίαλος». Το όνομά της η πόλη το οφείλει στον Πατρέα γιο του Σπαρτιάτη Ίωνα και ευγενή Πρευγένη ο οποίος ένωσε τους διάφορους δήμους σε μια πόλη το 1082 π.Χ. περίπου.
3 Μαΐου η ετήσια εορτή του «Δαναού»
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Ειδήσεις - Πολιτισμός, επιτυχής ετικέτα 3 Μαΐου η ετήσια εορτή του «Δαναού», alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Άργος, Άγιος Πέτρος, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Δαναός, Ειδήσεις, Πολιτισμός με ημερομηνία Απριλίου 29, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Την κ. ΄Ολγα Καραγεώργου- Κουρτζή, δρ. Ιστορίας και Σχολικό Σύμβουλο Φιλολόγων, για την προσφορά της στο έργο του Συλλόγου μας, με την ιδιαίτερα σημαντική συμβολή της στην γνώση της τοπικής ιστορίας τόσο με την έκδοση του βιβλίου, «ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΣΑΕΤΙΑ 1800-1820» ( Με βάση το Αρχείο της Οικογένειας Περρούκα του Άργους), όσο και με τη συμμετοχή της στο πρόγραμμα των διαλέξεων και ημερίδων.
Κορώνη – Coronelli Maria Vincenzo, 1685
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Γκραβούρες, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Coronelli Maria Vincenzo, Greek History, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Γκραβούρες, Εικαστικά, Ιστορία, Κορώνη, Ξένοι Περιηγητές, Περιηγητές, Πελοπόννησος, Χαλκογραφία με ημερομηνία Απριλίου 27, 2011 | Comments Off
Κορώνη, η πόλη και το φρούριο, σε χαλκογραφία του Vincenzo Coronelli, από το έργο του: «Citta e Fortezza di Coron battuta e pressa dall Armi Ven: l’ Anno 1685.» Η συμβολή του Coronelli στην ανάπτυξη της Γεωγραφίας υπήρξε σημαντική διότι συμπλήρωσε και βελτίωσε τις γεωγραφικές γνώσεις της εποχής του. Στους χάρτες του έδωσε ιδιαίτερη [...]
Μιστράς (Mistras) – Bernard Randolph, χαλκογραφία, 1681
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Γκραβούρες, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Bernard Randolph, Greek History, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Γκραβούρες, Εικαστικά, Μιστράς, Ξένοι Περιηγητές, Περιηγητές, Πελοπόννησος, Χαλκογραφία, Mistras, Peloponnesus με ημερομηνία Απριλίου 26, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Ο άγγλος περιηγητής δεν αφηγείται τις εντυπώσεις του από κάποιο ταξίδι, ούτε προσωπικές αναμνήσεις, αλλά επιχειρεί συνεκτική περιγραφή των τόπων και των κατοίκων τους με σύντομες αναφορές στην πρόσφατη ιστορία της κάθε περιοχής. Έζησε πολλά χρόνια στην Ελλάδα και δεν κρύβει την απέχθειά του για την τούρκικηκατοχή, ενώ αντιθέτως αναφέρεται με ιδιαίτερα κολακευτικά λόγια στους Έλληνες.
Άποψη της αρχαίας Μεγαλόπολης, Guillaume Abel Blouet 1831.
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Γκραβούρες, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Guillaume Abel Blouet, Guillaume Abel Blouet 1831., Άποψη της αρχαίας Μεγαλόπολης, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Γκραβούρες, Εικαστικά, Ξένοι Περιηγητές, Περιηγητές, Πελοπόννησος, Χαλκογραφία, αρχαία Μεγαλόπολη με ημερομηνία Απριλίου 21, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Η αρχαία Μεγαλόπολη βρισκόταν στα Βορειοδυτικά προάστια της σημερινής Μεγαλόπολης,35 χιλιόμετρα δυτικά της Τρίπολης, στο κέντρο του λεκανοπεδίου της. Ήταν χτισμένη στις όχθες του ποταμού Ελισσώνα, στα δυτικά της γέφυρας του ποταμού στο σημερινό δημόσιο δρόμο Μεγαλόπολης – Καρύταινας. Χτίστηκε το 370 π.Χ. με διαταγή του Θηβαίου Στρατηγού Επαμεινώνδα μετά τη νίκη των Θηβαίων επί των Σπαρτιατών στα Λεύκτρα.
Νεμέα (Temple of Nemea), Guillaume Abel Blouet 1831.
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Γκραβούρες, επιτυχής ετικέτα alphaline, Greek History, Guillaume Abel Blouet, Guillaume Abel Blouet 1831., Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Γαλλικής Επιστημονικής Αποστολής του Μορέως, Γκραβούρες, Εικαστικά, Ναός του Δία, Νεμέα, Νεμέα (Temple of Nemea), Ξένοι Περιηγητές, Πελοπόννησος, Πολιτισμός, Χαλκογραφία, Temple of Nemea με ημερομηνία Απριλίου 21, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Νεμέα (Temple of Nemea). Απεικονίζονται τρεις σωζόμενοι κίονες του ναού του Διός στην Νεμέα που χρονολογείται από το 330 π.χ. Ο ναός ήταν δωρικός περίπτερος (44,57 x 22,15), με 6 κίονες στις στενές πλευρές και 12 στις μακρές. Ένας από την περίσταση και οι δύο του προδόμου παραμένουν ακόμη όρθιοι. Σώζονται επίσης σπόνδυλοι κιόνων, πολλά μέλη από την οροφή, τρίγλυφα, μετόπες.
Το παιδί στην Αργολίδα του χθες – Φωτογραφική έκθεση
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Ειδήσεις - Πολιτισμός, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Αργολίδα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Αντωνίου Γιώργος, Ειδήσεις, Εκδηλώσεις, Πελοπόννησος, Πολιτισμός, Το παιδί στην Αργολίδα του χθες – Φωτογραφική έκθεση, Φωτογραφία με ημερομηνία Απριλίου 21, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Στις παλιές αυτές κιτρινισμένες από το χρόνο φωτογραφίες, μέσω του παιδιού, διακρίνει κανείς τις οικονομικές – κοινωνικές συνθήκες κάθε περιόδου, εποχές ένδειας και στέρησης, τότε που οι πολυμελείς οικογένειες προσπαθούσαν να επιβιώσουν με στοιχειώδη μέσα, να θρέψουν και να μεγαλώσουν τα παιδιά τους σ’ έναν κόσμο με αμφίβολο αύριο.
Άποψη του αρχαιολογικού χώρου της Κορίνθου, Guillaume Abel Blouet 1831.
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Γκραβούρες, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Guillaume Abel Blouet, Αρχιτεκτονική, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Γαλλικής Επιστημονικής Αποστολής του Μορέως, Γκραβούρες, Εικαστικά, Κόρινθος, Ξένοι Περιηγητές, Πελοπόννησος, Χαλκογραφία, View of Corinth με ημερομηνία Απριλίου 19, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Άποψη του αρχαιολογικού χώρου της Κορίνθου, χαλκογραφία, Guillaume Abel Blouet (Γκιγιώμ Μπλουέ), 1831. Ο Guillaume Abel Blouet, ήταν Γάλλος αρχιτέκτονας, επικεφαλής της Γαλλικής Επιστημονικής Αποστολής του Μορέως, έφτασε στην Ελλάδα το 1829.
Το κάψιμο του Ιούδα, Πασχαλινό έθιμο της Ασίνης
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Άρθρα - Μελέτες - Εισηγήσεις, Λαογραφικά Αργολίδας, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Έθιμα, Αργολίδα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Ασίνη, Εκκλησιαστικά, Θρησκεία, Ιούδας, Λαογραφία, Πασχαλινό έθιμο της Ασίνης, Πασχαλινά έθιμα, Πελοπόννησος, Το κάψιμο του Ιούδα με ημερομηνία Απριλίου 18, 2011 | 1 σχόλιο »
Έτσι εξηγείται γιατί η Εκκλησία δεν καταπολέμησε το έθιμο του Ιούδα, όπως λ.χ. τα Αναστενάρια, όπου υπερτερεί έκδηλα ο παγανισμός. Μελετώντας, ειδικώτερα, το έθιμό μας από τη σκοπιά αυτή, διαπιστώνουμε έτσι ότι και στη χριστιανική του έκφραση εξακολουθεί να διατηρή πολλές αρχαιοελληνικές καταβολές. Το κάψιμο του Ιούδα, πριν απ’ όλα, είναι ένα δημόσιο θέαμα, σαν κι αυτά που συντηρούσαν ανέκαθεν την κλίση του Έλληνα στα πανηγύρια. Αυτή η ροπή έδινε την ευκαιρία για ποικιλόμορφες λαϊκές εκδηλώσεις και αυτοσχεδιασμούς, που εντάσσονταν όμως πάντοτε σε παμπάλαιους εκφραστικούς τύπους.






