Αντίθετα από τις περισσότερες αρχαίες ελληνικές τραγωδίες, οι Βάκχες έχουν για θέµα ένα ιστορικό γεγονός. Την εισαγωγή µιας νέας θρησκείας στην Ελλάδα. Όταν έγραφε ο Ευριπίδης, το γεγονός άνηκε πια στο απώτερο παρελθόν, και µόνο η θύµηση του επιζούσε, σε µυθική µορφή· η νέα θρησκεία είχε από καιρό εγκλιµατισθεί και είχε γίνει αποδεκτή σαν µέρος της ελληνικής ζωής. Αλλά έµενε πάντα η έκφραση µιας θρησκευτικής στάσης και η ανάµνηση µιας θρησκευτικής εµπειρίας διαφορετικής από οτιδήποτε ανήκε στη λατρεία των πατροπαράδοτων Ολυµπίων θεών και οι δυνάµεις που είχαν απελευθερωθεί και ενσαρκωθεί από την αρχική κίνηση δρούσαν ακόµα µε άλλες µορφές στην Αθήνα του Ευριπίδη
Άρθρα με ετικέτες ‘Ευριπίδης’
Οι Βάκχες του Ευριπίδη στις Μυκήνες
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Ειδήσεις - Πολιτισμός, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Άργος, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Βάκχες, Ευριπίδης, Θέατρο, Μυκήνες, Οι Βάκχες του Ευριπίδη στις Μυκήνες, Πελοπόννησος, Πολιτισμός, Φεστιβάλ Άργους Μυκηνών με ημερομηνία Αυγούστου 9, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Μήδεια του Ευριπίδη – Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Ειδήσεις - Πολιτισμός, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Αρχαίο θέατρο Επιδαύρου, Αργολίδα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Ευριπίδης, Ειδήσεις, Ελένη Καραΐνδρου, Θέατρο, Θέατρο Ασκληπιείου Επιδαύρου, Μήδεια του Ευριπίδη - Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου, Πελοπόννησος, Πολιτισμός με ημερομηνία Ιουλίου 18, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Η Ευριπίδεια μυθοπλασία αντλώντας από το βαθύ και σκοτεινό υπέδαφος του μύθου, δημιούργησε χαρακτήρες αξεπέραστους, αποθεώνοντας τον έρωτα στο πρόσωπο της Μήδειας, της δαιμόνιας και σοφής Ανατολίτισσας πριγκίπισσας, εγγονής του Ήλιου, που εξανθρωπίστηκε από το πάθος της για τον Ιάσονα, τον ακολούθησε στην Ελλάδα και προδομένη γίνεται φόνισσα των παιδιών της παρασύροντας και τον Ιάσονα σε ένα αμετάκλητο πένθος. Αυτό που τώρα τους ενώνει για πάντα.
«Ανδρομάχη», Ευριπίδης – Αρχαίο θέατρο Άργους
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Ειδήσεις - Πολιτισμός, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Άργος, Αρχαίο θέατρο Άργους, Αργολίδα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Ανδρομάχη, Ευριπίδης, Ειδήσεις, Θέατρο, Πολιτισμός με ημερομηνία Ιουλίου 8, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Ο γιός του Αχιλλέα, Νεοπτόλεμος, παίρνει ως λάφυρο από την Τροία, τη χήρα του Έκτορα, Ανδρομάχη, την εγκαθιστά στη Φθία και αποκτά μαζί της ένα παιδί. Κατόπιν νυμφεύεται την κόρη του Μενέλαου, Ερμιόνη, η οποία ζηλεύει την Ανδρομάχη και καλεί τον πατέρα της για να σκοτώσουν αυτήν και το παιδί της, ενώ ο Νεοπτόλεμος λείπει στους Δελφούς για να ζητήσει συγχώρεση από τον Απόλλωνα, επειδή ζήτησε κάποτε το λόγο για το φόνο του πατέρα του Αχιλλέα. Η Ανδρομάχη κρύβει το παιδί της μακριά από το παλάτι και η ίδια καταφεύγει στο ιερό της Θέτιδας για να σωθεί.
Γυναίκα, δουλεία και ελευθερία στην ελληνική αρχαιότητα
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Άρθρα - Μελέτες - Εισηγήσεις, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, παλλακίδα, Άργος, Όμηρος, Αρτεμίδωρος, Αργολίδα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Αγαμέμνων, Γυναίκα, Ευριπίδης, Ιστορία, Ιλιάδα, Κλυταιμήστρα ή Κλυταιμνήστρα, Μελέτες, Μιμίαμβος, Οδύσσεια, Πελοπόννησος, δουλεία, δουλεία και ελευθερία στην ελληνική αρχαιότητα, ελληνική αρχαιότητα με ημερομηνία Μαΐου 31, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Δεν είναι τυχαίο ότι πολλές από τις σωζόμενες τραγωδίες και των τριών μεγάλων τραγικών έχουν ως κεντρικό ή δευτερεύον θέμα τη σύγκρουση συζύγου και παλλακίδας: στο πρώτο έργο της αισχύλειας τριλογίας Ορέστεια, τον Αγαμέμνονα, κυριαρχεί η σύγκρουση της δεσποτικής και αρχομανούς Κλυταιμνήστρας και της αιχμάλωτης παλλακίδας του Αγαμέμνονα, της Κασσάνδρας. Οι ομηρικές βασίλισσες φαίνεται ότι βρίσκονταν συχνά στην ίδια θέση με τις ασσύριες ομόλογές τους, που υποδέχονταν τις αιχμάλωτες γυναίκες και συχνά ήταν υπεύθυνες για την επιλογή των παλλακίδων που θα στελέχωναν το χαρέμι του άνδρα τους.
Ορέστης του Ευριπίδη – 30 & 31 Ιουλίου 2010, Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Ειδήσεις - Πολιτισμός, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Άργος, Αρχαίο θέατρο Επιδαύρου, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Επιδαύρος, Ευριπίδης, Εθνικό Θέατρο, Θέατρο, Κλυταιμήστρα ή Κλυταιμνήστρα, Μυθολογία, Μυκήνες, Ορέστης, Ορέστης του Ευριπίδη - 30 & 31 Ιουλίου 2010, Πελοπόννησος, Πολιτισμός με ημερομηνία Ιουλίου 26, 2010 | Αφήστε Σχόλιο »
Στον Ορέστη, ο Ευριπίδης πραγματεύεται την τύχη των νεαρών μητροκτόνων μετά το έγκλημα, ένα θέμα γνωστό από τις Ευμενίδες του Αισχύλου. Ο Ευριπίδης φέρνει το μύθο πιο κοντά στα ανθρώπινα μέτρα. Καταθέτοντας ένα έργο με συγκρούσεις, ανατροπές, απολογίες και έντονο πολιτικό προβληματισμό, θέτει ερωτήματα για τις σχέσεις των γενεών, των φύλων, της κοινωνικής συνοχής και της επιβίωσης των νέων σ’ έναν κόσμο που καθορίζεται από παράγοντες έξω από τους ίδιους.
Αργειακός Πολιτισμός
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Άργος - Ιστορικά, Μυθολογία, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, History, Άργος, Άργος - Ιστορικά, Ήρα, Ίναχος, Αποικίες, Αρχιτεκτονική, Αργώ, Αργείον Εργαστήριον, Αργειακό Εργαστήριο Γλυπτικής, Αργειακός Πολιτισμός, Αργολίδα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Αλέξανδρος ο Μέγας, Γλυπτική, Δαναός, Δαναΐδες, Διομήδης, Επιδαύρος, Ευριπίδης, Ιστορία, Μυθολογία, Μυκήνες, Μυκηναϊκή Γέφυρα Καζάρμας, Πυραμίδες, Πάριον Χρονικόν, Παυσανίας, Παλαμήδης, Περσεύς, Πελοπόννησος, Πολύκλειτος, Πολιτισμός, Τίρυνθα, Φείδων, Φειδίας, Φορωνέας, επιτεύγματα του Αργειακού Πολιτισμού με ημερομηνία Δεκεμβρίου 14, 2009 | Αφήστε Σχόλιο »
Σύμφωνα με το πόρισμα ομάδας της Ακαδημίας Αθηνών, που προέβη στην χρονολόγησή τους με την μέθοδο της οπτικής θερμοφωταύγειας και του Πανεπιστημίου του Εδιμβούργου, οι πυραμίδες του Ελληνικού και της Λήσσης (Λυγουριού), προσδιορίζονται χρονικά στα τέλη της 4ης ή στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. Συγκεκριμένα, για την πυραμίδα του Ελληνικού, η μέση ηλικία των μεγαλίθων υπολογίζεται από τα αποτελέσματα των μετρήσεων, στο 2720 (± 580, ± 1050 π.Χ).[8]
Στην αρχαία αμαξιτή οδό που ξεκινώντας από Άργος – Μυκήνες έφτανε στην Επίδαυρο, διασώζεται ακόμη σε άριστη κατάσταση Μυκηναϊκή γέφυρα από λαξευτούς ογκόλιθους, μία από τις αρχαιότερες της Ελλάδας ίσως η αρχαιότερη, κοντά στο χωριό Αρκαδικό, στη θέση Καζάρμα.
Ορέστης
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Μυθολογία, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, History, Άργος, Αργολίδα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Αγαμέμνονας, Βιογραφίες, Ευριπίδης, Ιφιγένεια, Μυθολογία, Μυκήνες, Ορέστης, Πρόσωπα με ημερομηνία Νοεμβρίου 23, 2009 | Αφήστε Σχόλιο »
Μυθικό πρόσωπο, γιος του Αγαμέμνονα και της Κληταιμνήστρας, από τα πιο τραγικά πρόσωπα της μυθολογίας μας. Μετά τη δολοφονία του Αγαμέμνονα από την Κλυταιμνήστρα και τον Αίγισθο, η Ηλέκτρα φυγάδευσε τον Ορέστη στη Φωκίδα κοντά στο βασιλιά Στρόφιο, που είχε παντρευτεί την αδελφή του Αγαμέμνονα Αναξιβία. Όταν ενηλικιώθηκε, πήρε εντολή απ’ το μαντείο των Δελφών να εκδικηθεί το θάνατο του πατέρα του, έτσι ήρθε στο Άργος με το φίλο και ξάδελφό του Πυλάδη, και εκδικήθηκε το θάνατο του πατέρα του σκοτώνοντας την Κλυταιμνήστρα και τον εραστή της.
Ιφιγένεια
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Μυθολογία, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, History, Άργος, Αργολίδα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Αγαμέμνονας, Βιογραφίες, Ευριπίδης, Ιφιγένεια, Ιφιγένεια η εν Αυλίδι, Ιφιγένεια η εν Ταύροις, Μυθολογία, Μυκήνες, Πρόσωπα, Πελοπόννησος, Τροία με ημερομηνία Νοεμβρίου 22, 2009 | Αφήστε Σχόλιο »
Κόρη του Αγαμέμνονα και της Κλυταιμνήστρας. Σύμφωνα με το μύθο, ο ελληνικός στρατός που ήταν συγκεντρωμένος στην Αυλίδα, δεν μπορούσε να αποπλεύσει εναντίον της Τροίας λόγω άπνοιας. Ο λόγος οφειλόταν στην οργή της θεάς Άρτεμης κατά του Αγαμέμνονα, ο οποίος κυνηγώντας στο άλσος της σκότωσε το ιερό της ελάφι.








