- Αβραμιώτης Διονύσιος (1770- 1835)
- Αγεύς (Αργεύς) – 4ος αιώνας π.Χ.
- Αινιάν Δημήτριος (1800-1881)
- Αισχύλος (525-456 π.Χ.)
- Ακύλας Μιχάλης (1900-1942)
- Αμαλία – Βασίλισσα της Ελλάδας (1818-1875)
- Αμφίλοχος
- Αναγνωστόπουλος Σπ. Ιωάννης (1928-1993)
- Αναγνωστόπουλος Παναγιώτης (1790-1854)
- Ανδρούτσος ή Κολανδρούτσος Γεώργιος (1782; -1849)
- Ανδρούτσος Διονυσίου Χρήστος (Κίος Βιθυνίας 1869- Αθήνα 1935)
- Αντιφών (ο Σοφιστής 5ος αι. π.Χ.)
- Αντωνιάδης Εμμανουήλ (1791-1863)
- Αποστόλης Νικολής (1770 -1827)
- Αργυρόπουλος Π. Δημήτριος (1892-1972)
- Αργυρόπουλος Ιωάννης (1394 – 1486)
- Aργυροπούλου Δ. Pωξάνη
- Αριστοδάμιδας – ΜΕ’ Βασιλιάς του Άργους
- Αριστοτέλης (384 – 322 π.Χ.)
- Αριστοφάνης (445-385 π.Χ.)
- Άρμανσπεργκ Ιωσήφ Λουδοβίκος (1787 – 1853)
- Άστιγξ Αμπνεϊ Φραγκίσκος – Frank Abney Hastings (1794-1828)
- Βαλλιάνος Θεόδωρος (1799-1857)
- Βέικος Λάμπρος (; – 1827)
- Βελιζιώτη Α. Μαρία
- Βενιζέλος Ελευθέριος (1864 – 1936)
- Βελλίνης Γεώργιος (†1840)
- Βασιλείου Αναστάσιος (1827-1889)
- Βενθύλος Ιωάννης (1804-1854)
- Βούλγαρης Διονύσιος Π. (†1821)
- Βραχνός Βασίλειος (1887 – 1971)
- Βυζάντιος Αλέξανδρος (1841 – 1898)
- Γαζής Άνθιμος (1758 – 1828)
- Γιαννηκέσης Άγγελος (1787;-1863)
- Γιαννόπουλος Παναγιώτης
- Γιάννουζας Γιάννος (1790-1821)
- Γιατράκος Γιωργάκης (Άρνα Λακωνίας; – Άργος 1841)
- Γιατράκος Παναγιώτης (1790 ή 1791 – 1851)
- Γκάτσος Θ. Απόστολος (1913-2013)
- Γκάτσος Α. Βασίλειος
- Γκότσης Κωνσταντίνος
- Γλυμενόπουλος Ευστάθιος (1833-1912)
- Γκούρας Ιωάννης (Παρνασσίδα, 1791 – Αθήνα, 1826)
- Γούναρης Δημήτριος (1866-1922)
- Γρίβας Θ. Δημήτριος (Ναύπλιο 1829 – Μασσαλία 1889)
- Γρίβας Θεοδωράκης (Πρέβεζα, 1797 – Μεσολόγγι, 1862)
- Δελή Υπατία (1886-1972)
- Δελής Χρήστος (1887-1960)
- Δεληγιάννης Αναγνώστης (1771 -1856)
- Δεληγιάννης Κανέλλος (Λαγκάδια Γορτυνίας, 1780 – Αθήνα, 1862)
- Δηιφόντης
- Δημοσθένης (384-322 π.Χ.)
- Διπλοβατάτζης Θωμάς (1468-1541)
- Δόσιος Κ. Αριστείδης (1844-1881)
- Δράκος Γεωργάκης (Σούλι 1788 – Χαλκίδα 1827)
- Δωρής Φίλιππος
- Δωροβίνης Κ. Βασίλης
- Δωροβίνης Β. Ηλίας (1902-1979)
- Δωροβίνης Βασ. Κωνσταντίνος (1904-1992)
- Έβερετ Έντουαρντ (1794-1865)
- Εϋνάρδος Ιωάννης Γαβριήλ (Eynard Jean-Gabriel 1775-1863)
- Ευθυμιόπουλος Κωνσταντίνος (1828-1885)
- Ευμορφόπουλος Διονύσιος (Ιθάκη 1780 ή 1785 – Πάτρα 1861)
- Ζαΐμης Α. Θρασύβουλος (1825-1880)
- Ζαφειρόπουλος Απ. Ζαφείριος (†1851)
- Ζέρβας Αναγνώστης ή Λογοθέτης (1791- ;)
- Ζέρβας Κωνσταντίνος (1800-;)
- Ζυγομαλάς Θεοδόσιος (1544-1607)
- Ζυγομαλάς Ιωάννης (1498-1584)
- Ζυμβρακάκης Χαράλαμπος (1812-1880)
- Ζωγράφου Ευγενία (1878 – 1963)
- Ηλέκτρα
- Ηρόδοτος
- Ησαΐας Άγγ. Ιωάννης
- Θεαίος ή Θειαίος (5ος αιώνας π.Χ.)
- Θεοδώρητος Βρεσθένης (1787-1843)
- Θεοτόκης Ιωάννης – Βαπτιστής (1778-1865)
- Θεοφανόπουλος Δημήτριος (1842-1922)
- Θερμησιώτης Ηλίας (1788-1870)
- Θουκυδίδης (460-399 π.Χ.)
- Ιάκωβος ο Αργείος – Σχολάρχης της Πατριαρχικής Μεγάλης του Γένους Σχολής
- Ιατρός Μιχαήλ (1779;-1868)
- Ιατρού Ι. Γεώργιος (19ος αι.)
- Ιπποκράτης (5ος αιώνας π.Χ.)
- Ιωαννίδη Στ. Βασιλική
- Κάββας Μιχαήλ ή Μιχαήλος (†1840)
- Καββαδίας Παναγής (1850-1928)
- Καββαθάς Σπ. Μιχαήλ (1895-1972)
- Καζαντζάκης Νίκος (18 Φεβρουαρίου 1883 – 26 Οκτωβρίου 1957)
- Καΐρης Θεόφιλος (1784 -1853)
- Καλλιφρονάς Δημήτριος (1805-1897)
- Κανάρης Κωνσταντίνος (περ. 1790 – 1877)
- Κανελλόπουλος Φ. Ηλίας (1844-1894)
- Καπόγιαννη Νάντια
- Καποδίστριας Αυγουστίνος (1778-1857)
- Καποδίστριας Βιάρος (1774-1842)
- Καποδίστριας Ιωάννης (1776-1831) – Προσωπογραφίες
- Καραγιάννης Νίκος (1919-1999)
- Καραθεοδωρή Κωνσταντίνος (1873-1950)
- Καραολής & Δημητρίου
- Καρούζου – Παπασπυρίδη Σέμνη (1889 – 8 Δεκεμβρίου 1994)
- Καρύμπακα Αργυρώ
- Κατσιγιάννης Ε. Χρήστος (1930-1999)
- Κατσικογιάννης Χρήστος (;- περ. 1890)
- Κεραμίδας Κ. Δημήτριος
- Κείσος
- Κλέντσε Λέο φον (Leo von Klenze, 1784-1864)
- Κλέοβις και Βίτων (580 π.Χ.)
- Κλονάρης Χριστόδουλος (1788 – 1849)
- Κόκκινος Θ. Κωνσταντίνος (1890-1976)
- Κολοκοτρώνης Θεόδωρος – Φαλέζ
- Κουλιγκάς Βασίλης (1909- 2001)
- Κομνηνός Άνθιμος (†1842)
- Κόνδης Γεώργιος
- Κουρμπέν Πωλ – Paul Courbin (1922-1994
- Κουσκούρη Πολυτίμη (1820-1854)
- Κορωναίος Ν. Πάνος (1809-1899)
- Κοσεγιάν Χαρά
- Κοφινιώτης Ευάγγελος (1836-1916)
- Κοφινιώτης Μιχαήλ (1888-1982)
- Κρατσάιζεν Καρλ (1794–1878) Ο ζωγράφος των αγωνιστών του ’21
- Κρατσάϊζεν Κάρλ – Ο Βαυαρός λοχαγός ζωγραφίζει τους Έλληνες και Φιλέλληνες αγωνιστές του΄21
- Κριτζάς Β. Χαράλαμπος
- Κυριακός Αναστάσιος (1758-1831)
- Κυριακός – Διομήδης Ιωάννης (1790-1825)
- Κυριακός – Διομήδης Νικόλαος
- Κυριακός – Διομήδης Αναγνώστης
- Κωνσταντινίδης Ιωνάς, Επίσκοπος Δαμαλών και Πεδιάδος (1764-1853)
- Κωτσάκος Μιχαήλ (περ. 1845 – 1913)
- Κωστής Κωνσταντίνος (1833-1899)
- Κωστούρος Κ. Θεόδωρος (1913-1986)
- Κωτσονόπουλος Επαμεινώνδας (1831-1904)
- Λαζάρου ή Ορλώφ
- Λαλουκιώτης Ιωάννης (1879-1951)
- Λάμπρου Νικόλαος (Κόλιας) ή καπετάν Κρανιδιώτης
- Λάμπρου ή Λεωνίδας Δημήτριος (1797-1835)
- Λαμπρυνίδης Μιχαήλ (1850 ή 1851 -1915)
- Λασκαρίδης Ευρυσθένης
- Λέκκας Αναγνώστης του Κόλια
- Λεμπέσης Ανάργυρος (1780-1842)
- Λίλλης Β. Μιχάλης (1910 – 1974)
- Μάγερ Ιωάννης Ιάκωβος (1798–1826)
- Μακρυγιάννης Όθων (1833-1901)
- Μαλαξός Νικόλαος (1500ci–1594;)
- Μαλοκίνης Δημήτριος (1785- ;)
- Μαλτέζος Διογένης
- Μάνος Κ. Θρασύβουλος (1835 – 1922)
- Μανουσάκη – Quack, Ρεγγίνα
- Μαντζώρος Χρήστος
- Ματρώζος Λέκκας (1778-1860)
- Μαυρομιχάλης Α. Αντώνιος (Μάνη 1829 – Αθήνα 1902 ή 1903)
- Μαυρομιχάλης Δημήτρης (1809 – 1879) – Dupré Louis
- Μαυρομιχάλης Α. Πέτρος (1828-1892)
- Μαυρομιχάλης Α. Γεώργιος (1834 -1927)
- Μερεμέτης Δημήτριος (Μήτρος)
- Μερσινιάδη Μαριλία
- Μήδων (Μήδωνας) – ΜΔ’ Βασιλιάς του Άργους
- Μηνιάτης Ηλίας, Επίσκοπος Κερνίκης και Καλαβρύτων (1669-1714)
- Μήτσας ή Μήτζας Γιάννης (1794 ή 1795-1827)
- Μήτσας Αντ. Σταμάτης (1857-1933)
- Μήτσας ή Μήτζας Σταμάτης (1798 ή 1800–1874)
- Μητροπολίτης Αργολίδος Νεκτάριος
- Μητροπολίτης Αργολίδος Ιάκωβος Β΄
- Μητσάκης Δημοσθένης (†1890)
- Μιαούλης Αθανάσιος (1815- 1867)
- Μπάρακλη Ισμήνη
- Μπότσαρης Κίτσος (1841-1915)
- Μονοχάρτζης ή Μοροχάρτζης Γιώργης (1770 – ;)
- Μονοχάρτζης ή Μοροχάρτζης Γκίκας (1768-1824)
- Μπούκουρας Κ. Μάριος
- Μότσης Φώτης
- Μουσούρος Μάρκος (1470 – 1517)
- Μωχάμετ Άλη – Muhammad Ali of Egypt (Καβάλα 1769 – Αλεξάνδρεια 1849)
- Νανόπουλος Γιάννης
- Νταλ Ρόαλντ – Dahl Roald (1916-1990
- Ντάπερ Όλφερτ – Dapper Olfert (1635 – 1689)
- Ντεστάκου Τζένη
- Ντόντουελ Έντουαρντ – Edward Dodwell (1767 – 1832)
- Ξάνθος Εμμανουήλ (1772-1851)
- Ξενοφών (περ. 430 π.Χ. – περ. 355 π.Χ.)
- Οικονόμου Τασούλα – Αρχαιολόγος, Βυζαντινολόγος (1956-1998)
- Όμηρος
- Ορφανός Πέτρος
- Παγώνης Γεράσιμος (1790–1867)
- Παλαμήδης Ρήγας (1794-1872)
- Πάνου Γεώργιος (1770-1863)
- Πανούτζος Δημήτριος (1772-1838)
- Παπαδημητρίου Άλκηστις
- Παπαδόπουλος Σπ. Δημήτριος (1889-1983)
- Παπαϊωάννου Δημήτριος Χρ. (1908-1987)
- Παπαζαφειρόπουλος Ιωάννης (1829-1879)
- Παπαοικονόμου – Κηπουργού Κατερίνα
- Παπαντωνίου Ιωάννα ( Πελοποννησιακό Λαογραφικό Ίδρυμα)
- Παράσχος Αχιλλέας (1838 -1895)
- Πατούρα Σοφία
- Παπαφλέσσας – Γρηγόριος Δικαίος (1786-1825)
- Πετιμεζάς Αναγνώστη Γεώργιος (1816-1884)
- Πέτρος ο Πελοποννήσιος (1730-1777)
- Πίνδαρος (518/522 – 438 π.Χ.)
- Πλάτωνας (427-347 π.Χ.) Πολυγένης Κωνσταντίνος (1862-1935)
- Ποταμιάνος Ηλίας (1844-1911)
- Πραΐδης Αλέξανδρος (1834 – 1866)
- Πρεσβέλου Κλειώ
- Πύκλερ-Μούσκαου Χέρμαν – Hermann von Pückler-Muskau (1785-1871)
- Πύρρος – Βασιλιάς της Ηπείρου (319-272 π.Χ.)
- Ρενιέρης Νικόλαος (1758-1847)
- Ρέπουλης Εμμανουήλ (1863-1924)
- Ρομπότης Παναγιώτης (1830-1875)
- Ρούβαλης Τάκης (Παναγιώτης) Γ. (Ναύπλιο 1919 – Αθήνα 1984)
- Ρώσης Κανάκιος (1592-1644)
- Σαβινιύ – Σχινά Μπεττίνα (Bettina Savigny 1805-1835 )
- Σατωμπριάν 1768-1848 – ( François-René de Chateaubriand – Σατωβριάνδος)
- Σαχτούρης Δ. Γεώργιος (1783-1841)
- Σιώκος Αθανάσιος (Θάνος, 1897-1935)
- Σκουφάς Νικόλαος (1779-1818)
- Σκούρτη Παρασκευή
- Σκουτερόπουλος Ιωάννης (1883-1975)
- Σκρεπετός Εμμανουήλ
- Σλήμαν Ερρίκος (1822-1890)
- Σμόλεντς ή Σμολένσκης Νικόλαος (1838- 1919)
- Σοφοκλής (496 ή 495 π.Χ.- 406 π.Χ.)
- Σταθογιάννης Ιωάννης
- Σταυριανός Ιωάννης (1804-1887)
- Σταματίου Π. Γιώργος (1937-2013)
- Στέλβαχ Λουδοβίκος (1800; – 1883)
- Στείρης Γεώργιος
- Σουλεϋμάν Πασάς – Octave de Sèves
- Σούτσος Μιχαήλ
- Σωκράτης (470/469 – 399 π.Χ.)
- Ταρατόρης Νικόλας
- Τερζάκης Δημ. Εμμανουήλ (1908-1984)
- Τήμενος
- Τημενίδες (Τημενίδαι)
- Τζαβέλας Κίτσος (1800 ή 1801 –1855)
- Τισαμενός
- Τομπάζης Ιάκωβος ή Γιακουμάκης (1782-1829)
- Τρικούπη Αικατερίνη (1800-1871)
- Τρικούπης Μ. Ιωάννης (1750-1824)
- Τρικούπη Σοφία (1838-1916)
- Τρικούπης Σπυρίδων (1788- 1873)
- Τρικούπης Χαρίλαος (1832-1896)
- Τριτάκης Ν. Διονύσιος (1827-1902)
- Τσακάλωφ Αθανάσιος (1788-1851)
- Τσεκρέκος Χ. Παναγιώτης (1945-2009)
- Τσούντας Χρήστος (1857-1934)
- Φαρμακίδης Θεόκλητος (1784-1860)
- Φίνλεϋ Γεώργιος – Finlay George (1799-1875)
- Φλογαΐτης Ν. Θεόδωρος (Ναύπλιο 1840 ή 1848 – Αθήνα 1905)
- Φόλγκραφ Βίλχελμ (Wilhelm Vollgraff 1876-1967)
- Φράγκος Κ. Βασίλειος
- Φροντιστής Αθανάσιος
- Χαβιαράς Στρατής
- Xαν Αμαδαίος – Εμμανουήλ ( 1801- 1867)
- Χαλκοκονδύλης Δημήτριος (1423 – 1511)
- Χαραμής Βασίλειος (1909 – 2011)
- Χατζηαναστασίου Τάσος
- Χατζησταύρος Αναγνώστης (1779-1852;)
- Χόουπ Τόμας (Thomas Hope 1769-1831)
- Χρυσηίς
- Χώρας Αθ. Γεώργιος Αρχιμανδρίτης (1934-2005)
- Hackens Tony (1939-1997)
- Wilhelm von Moerbeke (1215 -1286)
-
-
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ
-
-
ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ
-
Το όραμα του Μάνου Χατζιδάκι και του Μίκη Θεοδωράκη για την Ελληνική Μουσική.
[…] Ο Θεοδωράκης φέρνει καταρχάς το πάντρεμα λαϊκού τραγουδιού και ποίησης. Αυτό βέβαια είχε ήδη αρχίσει με τον Χατζιδάκι, καθώς είδαμε, όπως και το πέρασμα λαϊκών ρυθμών, οργάνων και φωνών στο λογιότερο τραγούδι, αλλά με το Μίκη πήρε άλλες διαστάσεις. Στους σπουδαίους κύκλους τραγουδιών που έδωσε από το ’60 ως το 1967 (Αρχιπέλαγος, Πολιτεία, Λιποτάκτες, Άξιον Εστί, Το τραγούδι του νεκρού αδελφού, Συνοικία το όνειρο, Επιφάνια, Όμορφη πόλη, Φαίδρα, Ένας όμηρος, Μικρές Κυκλάδες, Η γειτονιά των Αγγέλων, Ζορμπάς, Χρυσοπράσινο φύλλο, Κύκλος Φαραντούρη, Μαουτχάουζεν, Ρωμιοσύνη κ.ά.) συναντώνται και δένονται μοναδικά το τραγούδι και η ποίηση – όχι πια η ποίηση του λαϊκού τεχνίτη, αλλά η λόγια ποίηση, που κατεβαίνει τώρα στα χείλη όλου του κόσμου… -
Αντώνης Οικονόμου - Ξυλογραφία του Α. Τάσσου (Αναστάσιος Αλεβίζος, 1914-1985). Δημοσιεύεται στο: Γιώργης Λαμπρινός, «Μορφές του εικοσιένα», Τοξότης, Αθήνα, 1956. -
ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ
-
- Πανεπιστήμιο Πάδοβας – Η Alma Mater του νέου Ελληνισμού[...] Ο πρώτος Κυβερνήτης του νεοσύστατου ελληνικού κράτους είχε σπουδάσει γιατρός στη φημισμένη Ιατρική Σχολή της Πάδοβας. Η προσωπογραφία του κοσμεί την περίφημη Αίθουσα των Σαράντα στο ιστορικό κτίριο του Πανεπιστημίου, το λεγόμενο Παλάτσο Μπο (Palazzo Βο). Η αίθουσα φιλοξενεί σαράντα προσωπογραφίες, σε σχεδόν φυσικό μέγεθος, των σαράντα διασημότερων ξένων φοιτητών που σπούδασαν στην Πάδοβα και διακρίθηκαν σε πολιτικά αξιώματα της πατρίδας τους. Οι προσωπογραφίες (με τέμπερα) φιλοτεχνήθηκαν στις αρχές της δεκαετίας του 1940 από το ζωγράφο Giacomo dal Forno...
- Η ταρίχευση του Ι. Καποδίστρια και το πρώτο φαρμακείο του Β. Βοναφίν στο Ναύπλιο – «Τελικά άλλος ταρίχευσε τον Καποδίστρια!»[...] Εγώ δε θέλων να διορθώσω κατά δύναμιν το δυστύχημα, επεχείρησα και ετρύπησα τας μασχάλας, τους κροτάφους και τα ριζαύτια δια να εξατμίσω εκείθεν όλα τα υγρά, υποφέρων δεινήν βρώμαν ομού μετά του υιού μου Νικολάου συμβοηθούντος. Δεν έλειψε και ο φαρμακοποιός Μάν. Γερμανός, να συνεισφέρει διάφορα αρώματα, αλόην, καμφοράν και άλλα, εξ ων εγεμίσαμεν όλα τα κύρια μέρη του πτώματος και ούτως ανθείξεν αυτό διά την μεγάλην επικήδειον τελετήν, την γενομένην μετά οκτώ ημέρας του θανάτου εις την εκκλησίαν του Αγίου Γεωργίου εν μέσω παγκοίνου κλαυθμού ….».
- Αρχαία Τροιζήνα[...] Ο Ιππόλυτος ήταν γιος του Θησέα, καρπός του έρωτά του με μια αμαζόνα (την Ιππολύτη ή την Αντιόπη). Πριν νυμφευθεί την κόρη του Μίνωα Φαίδρα, ο Θησέας έστειλε τον μικρό γιο του στην Τροιζήνα για να ανατραφεί στην αυλή του Πιτθέα και να γίνει εκεί βασιλιάς. Μεγαλώνοντας ο Ιππόλυτος έγινε ένας όμορφος νέος, που ήταν πιστός οπαδός της Αρτέμιδος και αγαπούσε με πάθος το κυνήγι, ενώ υποτιμούσε τον έρωτα για τις γυναίκες. Η Αφροδίτη θύμωσε για την περιφρόνηση που της έδειχνε και για να τον εκδικηθεί, έσπρωξε τη μητριά του σε άνομο έρωτα για τον προγονό της...
- Προεπαναστατικές ιδεολογικές ζυμώσεις και συγκρούσεις – Η Φιλική Εταιρεία[...] Οι ιδρυτές της Φιλικής Εταιρείας είχαν πεισθεί ότι για να πετύχει το κίνημα έπρεπε να έχουν την οικονομική, ηθική και πνευματική σύμπραξη των ισχυρών οικονομικά τάξεων του έθνους, όχι μόνο του εξωτερικού αλλά και μέσα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Συνεπώς, αυτές οι τοπικές ελίτ ήταν απαραίτητες προκειμένου να επιτευχθεί ο αντικειμενικός της στόχος. Όπως γράφει και ο Ξάνθος στα Απομνημονεύματά του, οι ιδρυτές της είχαν καταλάβει τη σημασία της συμμετοχής των προεστών, κυρίως των προεστών της Πελοποννήσου στην Επανάσταση, για την επιτυχία της. Η πολιτική τους εμπειρία, η οικονομική τους δύναμη και η μεγάλη επιρροή που ασκούσαν πάνω στο λαό καθιστούσαν τη μύηση και τη συμμετοχή τους μία εντελώς απαραίτητη προϋπόθεση. Γι’ αυτό οι απόστολοι της Εταιρείας, από το καλοκαίρι του 1818, άρχισαν να μυούν του προεστούς της Πελοποννήσου στο μυστικό της. Οι κατάλογοι των μελών της στην Πελοπόννησο δείχνουν καθαρά ότι η συμμετοχή τους ήταν πολύ μεγάλη....
- Η αποτυχημένη επανάσταση του 1770 (Oρλωφικά)[...] Οι επαγγελίες του Oρλώφ γίνονταν δεκτές με ενθουσιασμό που τον μετέφερε ο Παπάζωλης στον Γρηγόριο Oρλώφ. H Πετρούπολη έδειχνε ικανοποιημένη από τις εξελίξεις. Έπειτα ο Παπάζωλης πήγε στη γνωστή για την επαναστατικότητά της Μάνη. Oι Μανιάτες άκουσαν όσα τους είπε με επιφυλακτικότητα, λόγω των πικρών εμπειριών που είχαν από παλαιότερους πολέμους εναντίον των Τούρκων. Αυτός όμως επέμεινε λέγοντάς τους ότι είχαν χρέος ν’ αγωνισθούν για την απελευθέρωση των Ελλήνων. Τελικά, αποφάσισαν να μετάσχουν στη σχεδιαζόμενη εξέγερση αρκεί να γνώριζαν πόσος ρωσικός στρατός θα στελνόταν. Μετά τη Mάνη ο Παπάζωλης πήγε στην Καλαμάτα, όπου ζούσε ο παντοδύναμος κοτζάμπασης Παναγιώτης Mπενάκης, ο οποίος ασκούσε μεγάλη επιρροή σε όλη την Πελοπόννησο και τον σέβονταν ακόμη και οι Τούρκοι...
- Πανεπιστήμιο Πάδοβας – Η Alma Mater του νέου Ελληνισμού
ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ 