- Αντωνίου Δαυίδ, Επίτιμος Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
- Αντωνίου Γιώργος, Δημοσιογράφος – Ερευνητής
- Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Βελλάς Ιωαννίνων
- Αργυροπούλου Δ. Ρωξάνη, Οµότιµη Διευθύντρια Ερευνών Ε.Ι.Ε., Αθήνα
- Βιβλιοθήκη Συνηγόρου του Πολίτη
- Γεωργακόπουλος Π. Νίκος, Εκπαιδευτικός – Συγγραφέας, Τρίπολη
- Γκαντάτσιος Κωνσταντίνος, Εκπαιδευτικός – Συγγραφέας, Κρήτη
- Δήμος Αίγινας
- Δήμος Ερμιονίδας
- Δήμος Κρανιδίου
- Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Αθήνα
- Εθνική Πινακοθήκη – Μουσείο Αλέξανδρου Σούτζου | Παράρτημα Ναυπλίου
- Εκδόσεις – Βιβλιοπωλείο, «Αιγηίς» Πειραιάς
- Εκδόσεις, «Αρχιπέλαγος», Μ. Πιτσιλίδης Α.Ε., Αθήνα
- Εκδόσεις, «Εκ προοιμίου», Άργος
- Εκδόσεις «Κασταλία» – Αθήνα
- Εκδόσεις Κέδρος Α.Ε., Αθήνα
- Εκδοτικός Οργανισμός Λιβάνη ΑΒΕ, Αθήνα
- Εκδόσεις, «Πάραλος», Αθήνα
- Εκδόσεις, «Σαββάλας», Αθήνα
- Εκδόσεις, «Τυπωθήτω», Γιώργος Δαρδανός, Αθήνα
- Εκδόσεις Ψυχογιός Α.Ε., Αθήνα
- Εκδόσεις Gutenberg– Γιώργος & Κώστας Δαρδανός, Αθήνα
- Ελληνική Εταιρεία Εθνολογίας
- Ένωση Σπετσιωτών
- Εταιρεία Μελέτης της καθ’ ημάς Ανατολής
- Εφημερίδα «Ζάτουνα» – Νικολής Π. Φίλης
- Ηλίας Χρ. Ξενοφών, Εκπαιδευτικός – Συγγραφέας
- Ίδρυμα Μαριάννα Β. Βαρδινογιάννη
- Ιερά Μητρόπολις Ύδρας, Σπετσών, Αιγίνης, Ερμιονίδος και Τροιζηνίας
- Κάλμπαρης Σπύρος, Δημοσιογράφος ένωσης Κυκλαδικού Τύπου, Άλιμος
- Καπέλος Κωνσταντίνος, Εκπαιδευτικός, Ξυλόκαστρο Κορινθίας
- Καρακάσης Κώστας, Συγγραφέας
- Καραμήτσας Θόδωρος – Ιδιώτης, Αθήνα
- Καραργύρη Αναστασία
- Καραμούντζος Σπύρος, Εκπαιδευτικός – Λογοτέχνης
- Καρυάμης Δημήτρης – Μέλος Δ.Σ. Συλλόγου Αργείων «Ο Δαναός»
- Κατσίρας Β. Λεωνίδας, Σχολικός Σύμβουλος Νομικών – Πολιτικών Επιστημών, Συγγραφέας, Αθήνα
- Κουμπή – Αργυρίου Καλομοίρα, Εκπαιδευτικός – Συγγραφέας, Σπέτσες
- Λαγός Γρηγόρης, Ιδιώτης, Άργος
- Λαγού Μέλανι – Μαρία, Ιδιώτης, Άργος
- Λαμπροπούλου Δήμητρα, Εκπαιδευτικός – Συγγραφέας, Ναύπλιο
- Λύκειον των Ελληνίδων
- Μπογά Αναστασία, Ιδιώτης, Άργος
- Παπαγιάννης Κ. Αλέκος, Εκπαιδευτικός – Συγγραφέας
- Παπαμιχαλόπουλος Βασίλης, Εκπαιδευτικός – Συγγραφέας
- Πατούρα Σοφία, Διευθύντρια Ερευνών. Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών – Ε.Ι.Ε., Αθήνα
- Πελοποννησιακό Λαογραφικό Ίδρυμα – Ναύπλιο
- Πολεμικό Μουσείο Ναυπλίου
- Πολιτιστικό Αναπτυξιακό Κέντρο Θράκης (ΠΑΚΕΘΡΑ)
- Πολιτιστικός Σύλλογος Σπετσών
- Περιφέρεια Πελοποννήσου
- Ροζοκόκη Αλεξάνδρα, Διευθύνουσα του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής και Λατινικής Γραμματείας στην Ακαδημία Αθηνών
- Ρούβαλης Γιώργος, Συγγραφέας, Ναύπλιο
- Σκλαβενίτης Τριαντάφυλλος, Ιστορικός, Αθήνα
- Σκούρτη Παρασκευή, Εκπαιδευτικός, Ερμιόνη Αργολίδας
- Σπετσιώτης Γιάννης, Εκπαιδευτικός – Ερμιόνη Αργολίδας
- Σύγχρονη Εποχή Εκδοτική ΑΕΒΕ, Αθήνα
- Σύλλογος Αργείων «Ο Δαναός»
- Υπουργείο Πολιτισμού
- Φράγκος Νικόλαος, Ιδιώτης
- Χουντάλας Δημήτρης, Ιδιώτης, Άργος
- Dr. Diana Gilliland Wright – University of Washington
- Hellenic Electronic Center (HEC) – ΜηΚερδοσκοπική Οργάνωση (ΗΠΑ)
- National Geographic
-
-
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ
-
-
ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ
-
Το όραμα του Μάνου Χατζιδάκι και του Μίκη Θεοδωράκη για την Ελληνική Μουσική.
[…] Ο Θεοδωράκης φέρνει καταρχάς το πάντρεμα λαϊκού τραγουδιού και ποίησης. Αυτό βέβαια είχε ήδη αρχίσει με τον Χατζιδάκι, καθώς είδαμε, όπως και το πέρασμα λαϊκών ρυθμών, οργάνων και φωνών στο λογιότερο τραγούδι, αλλά με το Μίκη πήρε άλλες διαστάσεις. Στους σπουδαίους κύκλους τραγουδιών που έδωσε από το ’60 ως το 1967 (Αρχιπέλαγος, Πολιτεία, Λιποτάκτες, Άξιον Εστί, Το τραγούδι του νεκρού αδελφού, Συνοικία το όνειρο, Επιφάνια, Όμορφη πόλη, Φαίδρα, Ένας όμηρος, Μικρές Κυκλάδες, Η γειτονιά των Αγγέλων, Ζορμπάς, Χρυσοπράσινο φύλλο, Κύκλος Φαραντούρη, Μαουτχάουζεν, Ρωμιοσύνη κ.ά.) συναντώνται και δένονται μοναδικά το τραγούδι και η ποίηση – όχι πια η ποίηση του λαϊκού τεχνίτη, αλλά η λόγια ποίηση, που κατεβαίνει τώρα στα χείλη όλου του κόσμου… -
Αντώνης Οικονόμου - Ξυλογραφία του Α. Τάσσου (Αναστάσιος Αλεβίζος, 1914-1985). Δημοσιεύεται στο: Γιώργης Λαμπρινός, «Μορφές του εικοσιένα», Τοξότης, Αθήνα, 1956. -
ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ
-
- Πανεπιστήμιο Πάδοβας – Η Alma Mater του νέου Ελληνισμού[...] Ο πρώτος Κυβερνήτης του νεοσύστατου ελληνικού κράτους είχε σπουδάσει γιατρός στη φημισμένη Ιατρική Σχολή της Πάδοβας. Η προσωπογραφία του κοσμεί την περίφημη Αίθουσα των Σαράντα στο ιστορικό κτίριο του Πανεπιστημίου, το λεγόμενο Παλάτσο Μπο (Palazzo Βο). Η αίθουσα φιλοξενεί σαράντα προσωπογραφίες, σε σχεδόν φυσικό μέγεθος, των σαράντα διασημότερων ξένων φοιτητών που σπούδασαν στην Πάδοβα και διακρίθηκαν σε πολιτικά αξιώματα της πατρίδας τους. Οι προσωπογραφίες (με τέμπερα) φιλοτεχνήθηκαν στις αρχές της δεκαετίας του 1940 από το ζωγράφο Giacomo dal Forno...
- Η ταρίχευση του Ι. Καποδίστρια και το πρώτο φαρμακείο του Β. Βοναφίν στο Ναύπλιο – «Τελικά άλλος ταρίχευσε τον Καποδίστρια!»[...] Εγώ δε θέλων να διορθώσω κατά δύναμιν το δυστύχημα, επεχείρησα και ετρύπησα τας μασχάλας, τους κροτάφους και τα ριζαύτια δια να εξατμίσω εκείθεν όλα τα υγρά, υποφέρων δεινήν βρώμαν ομού μετά του υιού μου Νικολάου συμβοηθούντος. Δεν έλειψε και ο φαρμακοποιός Μάν. Γερμανός, να συνεισφέρει διάφορα αρώματα, αλόην, καμφοράν και άλλα, εξ ων εγεμίσαμεν όλα τα κύρια μέρη του πτώματος και ούτως ανθείξεν αυτό διά την μεγάλην επικήδειον τελετήν, την γενομένην μετά οκτώ ημέρας του θανάτου εις την εκκλησίαν του Αγίου Γεωργίου εν μέσω παγκοίνου κλαυθμού ….».
- Αρχαία Τροιζήνα[...] Ο Ιππόλυτος ήταν γιος του Θησέα, καρπός του έρωτά του με μια αμαζόνα (την Ιππολύτη ή την Αντιόπη). Πριν νυμφευθεί την κόρη του Μίνωα Φαίδρα, ο Θησέας έστειλε τον μικρό γιο του στην Τροιζήνα για να ανατραφεί στην αυλή του Πιτθέα και να γίνει εκεί βασιλιάς. Μεγαλώνοντας ο Ιππόλυτος έγινε ένας όμορφος νέος, που ήταν πιστός οπαδός της Αρτέμιδος και αγαπούσε με πάθος το κυνήγι, ενώ υποτιμούσε τον έρωτα για τις γυναίκες. Η Αφροδίτη θύμωσε για την περιφρόνηση που της έδειχνε και για να τον εκδικηθεί, έσπρωξε τη μητριά του σε άνομο έρωτα για τον προγονό της...
- Προεπαναστατικές ιδεολογικές ζυμώσεις και συγκρούσεις – Η Φιλική Εταιρεία[...] Οι ιδρυτές της Φιλικής Εταιρείας είχαν πεισθεί ότι για να πετύχει το κίνημα έπρεπε να έχουν την οικονομική, ηθική και πνευματική σύμπραξη των ισχυρών οικονομικά τάξεων του έθνους, όχι μόνο του εξωτερικού αλλά και μέσα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Συνεπώς, αυτές οι τοπικές ελίτ ήταν απαραίτητες προκειμένου να επιτευχθεί ο αντικειμενικός της στόχος. Όπως γράφει και ο Ξάνθος στα Απομνημονεύματά του, οι ιδρυτές της είχαν καταλάβει τη σημασία της συμμετοχής των προεστών, κυρίως των προεστών της Πελοποννήσου στην Επανάσταση, για την επιτυχία της. Η πολιτική τους εμπειρία, η οικονομική τους δύναμη και η μεγάλη επιρροή που ασκούσαν πάνω στο λαό καθιστούσαν τη μύηση και τη συμμετοχή τους μία εντελώς απαραίτητη προϋπόθεση. Γι’ αυτό οι απόστολοι της Εταιρείας, από το καλοκαίρι του 1818, άρχισαν να μυούν του προεστούς της Πελοποννήσου στο μυστικό της. Οι κατάλογοι των μελών της στην Πελοπόννησο δείχνουν καθαρά ότι η συμμετοχή τους ήταν πολύ μεγάλη....
- Η αποτυχημένη επανάσταση του 1770 (Oρλωφικά)[...] Οι επαγγελίες του Oρλώφ γίνονταν δεκτές με ενθουσιασμό που τον μετέφερε ο Παπάζωλης στον Γρηγόριο Oρλώφ. H Πετρούπολη έδειχνε ικανοποιημένη από τις εξελίξεις. Έπειτα ο Παπάζωλης πήγε στη γνωστή για την επαναστατικότητά της Μάνη. Oι Μανιάτες άκουσαν όσα τους είπε με επιφυλακτικότητα, λόγω των πικρών εμπειριών που είχαν από παλαιότερους πολέμους εναντίον των Τούρκων. Αυτός όμως επέμεινε λέγοντάς τους ότι είχαν χρέος ν’ αγωνισθούν για την απελευθέρωση των Ελλήνων. Τελικά, αποφάσισαν να μετάσχουν στη σχεδιαζόμενη εξέγερση αρκεί να γνώριζαν πόσος ρωσικός στρατός θα στελνόταν. Μετά τη Mάνη ο Παπάζωλης πήγε στην Καλαμάτα, όπου ζούσε ο παντοδύναμος κοτζάμπασης Παναγιώτης Mπενάκης, ο οποίος ασκούσε μεγάλη επιρροή σε όλη την Πελοπόννησο και τον σέβονταν ακόμη και οι Τούρκοι...
- Πανεπιστήμιο Πάδοβας – Η Alma Mater του νέου Ελληνισμού
ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ 