• Αρχική
  • Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη
  • Βιβλία – Προτάσεις
  • Εκδόσεις
  • Ελεύθερο Βήμα
  • Επικοινωνία
  • Ευρετήριο
  • Δωρεές Βιβλίων
  • Προϋποθέσεις Χρήσης
  • Προσωπογραφίες
  • Εικονογραφία του ’21
  • Αρωγά Μέλη
  • Καποδίστριας Ιωάννης

ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

ARGOLIKOS ARCHIVAL LIBRARY OF HISTORY AND CULTURE www.argolikivivliothiki.gr

Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Ναύπλιο

  1. Αρβανιτιά Ναυπλίου
  2. Αργολίδα – Εναλλακτικές Διαδρομές (Με αφετηρία το Ναύπλιο)
  3. Αναθηματική στήλη πεσόντων στην Πλατεία Συντάγματος
  4. Αναπλιώτες Κανταδόροι 1920 -1970
  5. Αναφορογράφοι του Ναυπλίου
  6. Από το Ναύπλιο στην Αθήνα: Η μεταφορά της πρωτεύουσας
  7. Αρχαιολογικό Μουσείο Ναυπλίου
  8. Αρχειακές Μαρτυρίες για το εμπόριο της σταφίδας στην περιοχή του Ναυπλίου, 14ος-15ος αι.
  9. Ασίνη
  10. Βαρόσια
  11. Βενετσιάνοι Μισθοφόροι Stradioti στη Ναυπλία
  12. Βουλευτικό Ναυπλίου (Τέμενος – Τέλη 18ου – αρχές 19ου αι.)
  13. Βουλευτικό – Πότε χτίστηκε το μεγάλο Τζαμί «Βουλευτικό» στο Ναύπλιο
  14. Βουλευτικό το «πρώτον εν Ελλάδι Βουλευτήριον»
  15. Bartolomeo Minio (1428-1518)
  16. Γαλλική Σχολή Ναυπλίου Αδελφών Ουρσουλινών (1916-1920)
  17. Γλυμενόπουλος Ευστάθιος (1833-1912)
  18. Δήμαρχοι Ναυπλιέων (από 1835 έως 1998)
  19. Δημόσια Βιβλιοθήκη Ναυπλίου «Ο Παλαμήδης»
  20. Δήμιοι του Ναυπλίου
  21. Δικαστικό Μέγαρο Ναυπλίου
  22. Δικηγορικός Σύλλογος Ναυπλίου
  23. Εθνική Πινακοθήκη Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου 
  24. Εκκλησιαστικά του Ναυπλίου – Η Λατινική Αρχιεπισκοπή
  25. Εκλογές των Κρητικών της Πρόνοιας Ναυπλίου 1843
  26. Εικόνες του Ναυπλίου από τον πόλεμο και την κατοχή
  27. Εκφάνσεις της γαλλοφωνίας στο Ναύπλιο του 19ου αιώνα
  28. Ενετικό κτίριο και το Πρώτο Τυπογραφείο της Διοικήσεως
  29. Εορτές και Τελετές για τον Όθωνα στο Ναύπλιο
  30. Ευθυμιόπουλος Κωνσταντίνος (1828-1885) 
  31. Ζυγομαλάς Θεοδόσιος (1544-1607)
  32. Ζυγομαλάς Ιωάννης (1498-1584)
  33. Ζωγραφικοί πίνακες του Ναυπλίου, φιλοτεχνημένοι από μεγάλους ζωγράφους
  34. Η Άλωση του Παλαμηδίου και ο Στάϊκος Σταϊκόπουλος
  35. Η άλωση του Παλαμηδίου (30 Νοεμβρίου 1822) και η συμβολή του Σταμάτη Αδρ. Μήτσα
  36. Η βενετική δεξαμενή στην παραλία Ναυπλίου
  37. Η διοίκηση του Ναυπλίου κατά την πρώτη Βενετοκρατία (1388-1540)
  38. Η ζαχαροπλαστική στα χρόνια του Όθωνα
  39. «Ημερολόγιο» φυλακών της πόλης του Ναυπλίου
  40. H Napoli Di Romania των Stradioti (15ος-16ος Αι.): Πως ο αγώνας για την κατοχή του χώρου μετασχηματίζεται σε πατρίδα
  41. Η κατάληψη του Παλαμηδίου και του Ναυπλίου από τους τούρκους το 1715, όπως περιγράφεται από τον Μάνθο Ιωάννου
  42. Η κατάληψη του Παλαμηδίου και του Ναυπλίου από τους τούρκους το 1715, όπωςπεριγράφεται από τον Αλέξανδρο Καοτόρτα (Caotorta)
  43. Η οχύρωση του Παλαμηδίου – Απόσπασμα από την έκθεση του Αυγουστίνου Σαγρέδου γενικού προνοητού της Πελοποννήσου
  44. Η μουσική στα σχολεία του Ναυπλίου (1826)
  45. Η παράδοση για τα σκαλιά του Παλαμηδίου
  46. Η παρουσία και η επαγγελματική δραστηριοποίηση των Αρμενίων στο Ναύπλιον την πεντηκονταετία 1920-1970
  47. Η πόλη του Ναυπλίου κατά τη δεύτερη Βενετική περίοδο (1686-1715)
  48. Η πολιορκία του Ναυπλίου το 1686 κατά Thomas Gaudiello (1688)
  49. Η πρόσληψη της αρχαιότητας ως μέσον προβολής του οίκου των Wittelsbacher: Το παράδειγμα του λέοντος των Βαυαρών στον συνοικισμό Πρόνοια του Ναυπλίου
  50. Η τελετή για την άφιξη του Όθωνα στο Ναύπλιο
  51. Η υπηρεσία της δημόσιας σιταποθήκης στο Βενετικό Ναύπλιο (τέλη 17ου ‒ αρχές 18ου αι.)
  52. Θανατική ποινή: Η πρώτη εφαρμογή και «υποδοχή» της στη νεότερη Ελλάδα
  53. Ιατρός Μιχαήλ (1779;-1868) 
  54. Ιατρός Μιχαήλ (1779-1868): Μια πολυδιάστατη προσωπικότητα της ναυπλιακής κοινωνίας
  55. Ιατρού Ι. Γεώργιος (19ος αι.)
  56. Ιερός Ναός Αγίας Τριάδας Πρόνοιας Ναυπλίου
  57. Ιερός Ναός Γενεσίου Θεοτόκου Ναυπλίου
  58. Ιστορικό Ιδιοκτησιακού Καθεστώτος του ναϊδρίου Αγίων Θεοδώρων Ναυπλίου
  59. Καθολική Εκκλησία Μεταμορφώσεως του Σωτήρος 
  60. Κανελλόπουλος Φ. Ηλίας  (1844-1894) 
  61. Κάστρο Παλαμηδίου – Ναύπλιο
  62. Κεραμική ιταλικών εργαστηριών στο Βενετοκρατούμενο Ναύπλιο
  63. Κόκκινος Θ. Κωνσταντίνος (1890-1976)
  64. Κοινωνία, κοινότητα και συγκρότηση ταυτοτήτων στο Βενετοκρατούμενο Ναύπλιο δυο εποχών (1389-1540, 1686-1715)
  65. Κωστής Κωνσταντίνος (1833-1899)
  66. Κωτσονόπουλος Επαμεινώνδας (1831-1904)
  67. Λαμπρυνίδης Μιχαήλ (1850 ή 1851 -1915)
  68. Λόγιοι και Χρονογράφοι [κατά την πρώτη Βενετοκρατία στο Ναύπλιο]
  69. Λουτρά του Ναυπλίου
  70. Λοιμός στο Ναύπλιο
  71. Μαλαξός Νικόλαος (1500ci–1594;)
  72. Μαρτυρίες για την πτώση τ’ Αναπλιού στους Τούρκους (9 Ιούλη 1715)
  73. Μεντρεσές Ναυπλίου
  74. Μερικές παλαιές εφημερίδες του Ναυπλίου
  75. Μερκούρης – Μαυρίκης Μπούας
  76. Μικρά ιστορική περιγραφή του Ναυπλίου από Γερμανικόν έντυπον του έτους 1827
  77. Μορμόρηδες
  78. Μοσχονησιώτης Δημήτριος – Ο πρωταγωνιστής της άλωσης του Παλαμηδιού
  79. Μουσικοδιδάσκαλοι – πρωτοψάλτες στο Ναύπλιο (1825-1833)
  80. Μπλέσης Μανόλης
  81. Μπούα Θεόδωρος
  82. Μπούρτζι – Ο Θαλασσόπυργος του Ναυπλίου.
  83. Μπούρτζι: ονοματολογικά και ετυμολογικά
  84. «Να μην κυκλοφορούν άσκοπα» – Η κοινωνική αποστασιοποίηση κατά την επιδημία πανούκλας στην Πελοπόννησο, το 1687.
  85. Ναύπλιο
  86. Ναύπλιο, Ανάπλι: το τοπωνύμιο της πόλης
  87. Ναύπλιο: Από την Τειχισμένη Μεσαιωνική Πόλη στην Ανοικτή Πόλη του 19ου αιώνα (1828-1870)
  88. Ναύπλιο. Ελαιογραφία σε χαρτόνι, έργο του  Ανδρέα Κρυστάλλη
  89. Ναύπλιον – Ετυμολογία του Ονόματος
  90. Ναύπλιο: οι επικίνδυνες ατραποί της  ανάπτυξης
  91. Ναύπλιο, υδατογραφίες του Ζαν Νικολά Μακάρ, 1829
  92. Ναύπλιο – Buchon, J. A. C.
  93. Ναύπλιο 1836 – Hermann von Pückler – Muskau
  94. Ναύπλιο – Th. du Moncel
  95. Ναύπλιο – Σύντομο ιστορικό και αρχαιολογικό σημείωμα
  96. Ναύπλιο – Φραγκίσκου Πουκεβίλ
  97. Ναύπλιο, το φωτεινό μετέωρο της Ελληνικής Ιστορίας 
  98. Ναύπλιο: Η πορεία της δολοφονίας του Κυβερνήτη (1831)
  99. Ναύπλιο – Χαρακτικό σε σχέδιο του W. H. Bartlett, 1841.
  100. Ναύπλιο, ο Πλάτανος της Πλατείας Συντάγματος  
  101. Ναύπλιος Ά και το Αρχαίο Ναύπλιο
  102. Ναύπλιος ο Νεώτερος 
  103. Ναυπλιακή επανάσταση (1η Φεβρουαρίου – 8 Απριλίου 1862)
  104. Ναυπλιακή Επανάσταση του 1862 – Το ιστορικό πλαίσιο
  105. Ναυπλιακά (1862)
  106. Ναυπλιακά Ανάλεκτα VII (2009)
  107. Ναυπλιώτες στη Βενετία (16ος – αρχές 18ου αι.) – Η κοινότητα της διασποράς ως τοπική ιστορία
  108. Νοσοκομειακοί θεσμοί στο Βενετικό Ναύπλιο
  109. Napoli di Romania
  110. Ξένος παρατηρητής στην παράδοση του Ναυπλίου το 1822
  111. Οπλοστάσιο του Ναυπλίου 1825
  112. Οπλοστάσιο: Η πρώτη βαριά βιομηχανία στο Ναύπλιο
  113. Οπτικές μαρτυρίες για το Ναύπλιο των Βένετων – Εικονογραφικά και μορφολογικά ζητήματα
  114. Ο Βονιφάτιος Βοναφίν και η ταρίχευση του Καποδίστρια
  115. Ο επισιτισμός του Ναυπλίου κατά το Α’ έτος της πείνας 1941- 1942
  116. Ο Λαμαρτίνος στο Ναύπλιο του 1832
  117. Ο Συνταγματικός Έλλην – Η εφημερίδα της Ναυπλιακής Επανάστασης (1862)
  118. Ο Όθωνας στο Ναύπλιο και στην Αθήνα
  119. Ο Πληθυσμός του Ναυπλίου, 1830-1840
  120. O προμαχώνας των «Πέντε Αδελφών»
  121. Ο σχεδιασμός του Ναυπλίου κατά την Καποδιστριακή περίοδο (1828-33)
  122. Οι Καθολικοί στο Ναύπλιο
  123. Οι κομπογιαννίτες, οι φαρμακοτρίβες κατά την Επανάσταση του 1821 και του Πασχάλη Θεοδώρου τα χάπια του πρώτου που άνοιξε (ανεπίσημο) φαρμακείο στο Ναύπλιο
  124. Οι Greghesche του 16ου αι.
  125. Οι ξύλινες πόλεις στο Stato Mar: Μεσαιωνική οικοδόμηση στο Ναύπλιο
  126. Οι οχυρώσεις του Ναυπλίου: Διαχρονικός οδηγός για την ανάπτυξη του συστήματος των προμαχώνων (15ος -18ος αι.)
  127. Οι φυλακές τ’ Αναπλιού στο έργο του Ανδρέα Καρκαβίτσα
  128. Παλαμήδης 
  129. Παλαμήδι
  130. Παλαμήδι η οχύρωση
  131. Παπαλεξοπούλου Καλλιόπη (1809-1899)
  132. Παπαντωνίου Ιωάννα 
  133. Παρατσούκλια στο Ναύπλιο και την Αργολίδα
  134. Πάρκο Κολοκοτρώνη
  135. Πάσχα στην Καθολική Εκκλησία του Ναυπλίου (1841)
  136. Πελοποννησιακό Λαογραφικό Ίδρυμα
  137. Πηγαίνοντας για ψώνια στο Ναύπλιο το 1834
  138. Πλατεία Συντάγματος
  139. Πολεμικό Μουσείο Ναυπλίου
  140. Προβλήματα τάξης και ασφάλειας στο Ναύπλιο κατά την εισβολή του Ιμπραήμ στην Αργολίδα
  141. Πρόνοια Ναυπλίου
  142. Προσωπογραφικά του Ναυπλίου την εποχή της Βενετοκρατίας
  143. Προτομή Δημητρίου Πλαπούτα
  144. Σαβινιύ – Σχινά Μπεττίνα (Bettina Savigny 1805-1835 )
  145. Σγουρός Λέων  
  146. Σοφοκλή Οικονόμου: «Σύνοψις ιατρικής χωρογραφίας της Ναυπλίας»
  147. Σπήλαιο Καραθώνας Ναυπλίου
  148. Στρατιωτικές φυλακές Ναυπλίου: Η άγνωστη φυλακή της πόλης
  149. Στ’ Αναπλιού το Παλαμήδι: Ιστορικό δημοτικό τραγούδι ή της φυλακής;
  150. Στο Μετεπαναστατικό Ναύπλιο του Καποδίστρια
  151. Στοιχεία για την πρώτη δεκαετία του Δήμου Ναυπλιέων: Η τοπική αυτοδιοίκηση στο πλαίσιο του συγκεντρωτικού κράτους
  152. Στοιχειά της καθημερινότητας από το Ναύπλιο της δεύτερης Βενετοκρατίας
  153. Σύλλογος Ναυπλίου “O ΠΑΛΑΜΗΔΗΣ”
  154. Σύνταγμα (Τύπος) 1892-1970
  155. Τεκτονική Στοά Ναυπλίου
  156. Τελωνεία Ναυπλίου
  157. «Τριανόν» (ή Παλαιό τζαμί της πλατείας Συντάγματος Ναυπλίου)
  158. Τα ίχνη του Καποδίστρια στο Ναύπλιο
  159. Το βενετσιάνικο Ναύπλιο του 1500: τόσο μακριά και τόσο κοντά
  160. Το Εθνικόν Στρατιωτικόν Νοσοκομείον Ναυπλίας την Καποδιστριακή Περίοδο
  161. Το territorio του Ναυπλίου: Η διαχείριση των αγροτικών και των φυσικών πόρων (τέλη 17ου – αρχές 18ου αι.)
  162. Το «κατάστημα» στο Παλαμήδι
  163. Το μνημείο του Δημητρίου Υψηλάντη στο Ναύπλιο
  164. Το μουσικό ενδιαφέρον του Καποδίστρια
  165. Το Ναύπλιο στα χρόνια 1828-1833 – Σκιαγράφηση της κοινωνικής, πολιτισμικής και πνευματικής ζωής
  166. Το Ναύπλιο στα χρόνια της «Ναπολεοντίας»: κοινωνικά και πολιτιστικά συμφραζόμενα
  167. Το Ναύπλιο και η αγροτική του ενδοχώρα τον 19ο αιώνα
  168. Το Ναύπλιο και τα σχέδια κατάληψής του στις παραμονές του Τέταρτου Βενετοτουρκικού Πολέμου (1570-1573)
  169. Το πρώτο κτήριο της Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων στο Ναύπλιο
  170. Το φρούριο Μπούρτζι στο Ναύπλιο, Joseph Thomas Tuite,1855.
  171. Τα «Αθεϊκά» του Βόλου και η δίκη του Ναυπλίου (1914)
  172. Τα Κέντρα Ελληνικών Σπουδών του Harvard στην Ουάσινγκτον και το Ναύπλιο
  173. Τα νομικά περιοδικά στο Ναύπλιο τον 19ον αιώνα
  174. Το Θέατρο στο Ναύπλιο την Οθωνική περίοδο
  175. Το Ναύπλιο την ημέρα της δολοφονίας του Καποδίστρια
  176. Το Ναύπλιο του 1500 στα βενετσιάνικα έγγραφα
  177. Φιλανθρωπική Εταιρεία Ναυπλίου 1824
  178. Φυλακή του Κολοκοτρώνη
  179. Φυλακές Ναυπλίου
  180. Χουρμαδιά τ’ Αναπλιού
  181. Ψαροκώσταινα (=Πανωραία Χατζηκώστα) και Ναύπλιο
  182. Ψαρομαχαλάς – Η ψυχή του Ναυπλίου

 

  • Ναυπλιακού λαού φωνή εκ βαθέων στα παιχνίδια της μοίρας του. Ελένη Κυριακοπούλου, Νομικός – Επίτ. Δ/ντρια  Υπουργ. Οικονομικών.Πρακτικά Γ’ Τοπικού Συνεδρίου Αργολικών Σπουδών, Ναύπλιο 18-20 Φεβρουαρίου 2005, Εταιρεία Πελοποννησιακών Σπουδών, Αθήναι, 2006.
  • Καραμάνος Γιώργος, Η γνωριμία μου και ο έρωτας με τ’ Ανάπλι. Ναυπλιακά Ανάλεκτα ΙV (2000). Έκδοση Δήμου Ναυπλιέων.   
  • Από την Ναυπλιακή ποίηση. Ναυπλιακά Ανάλεκτα ΙV (2000). Έκδοση Δήμου Ναυπλιέων.   
  • Πρoστατευμένο: Η κατάσταση στο Ναύπλιο στις αρχές του 1833. Μάρω Καρδαμίτση – Αδάμη. Ναυπλιακά Ανάλεκτα ΙV (2000). Έκδοση Δήμου Ναυπλιέων. 
  • Οι Κυβερνητικές πολιτικές υπέρ της δημόσιας υγείας των κατοίκων του Ναυπλίου (1821-1832).   Νίκος Φ. Τόμπρος, Διδάκτωρ Ιστορίας, Επίκουρος Καθηγητής Παν/μίου Πελοποννήσου Τμήμα Ιστορίας. Ναυπλιακά Ανάλεκτα VI, Έκδοση Δήμου Ναυπλιέων, 2007.      
  • Πρoστατευμένο: Στατιστικές ειδήσεις για την επαρχία Ναυπλίου (1828). Αθανάσιος Θ. Φωτόπουλος δ.Φ. Ναυπλιακά Ανάλεκτα ΙV (2000). Έκδοση Δήμου Ναυπλιέων.    
  • Πρoστατευμένο: Η Πρόνοια προάστειο του Ναυπλίου. Γεώργιος Αθ. Χώρας, δ. Θ., τ. Δ/ντης Υπ. Παιδείας.“Πελοποννησιακά”  (1985-1986) , τόμος 16. Εταιρεία Πελοποννησιακών Σπουδών.
  • Πρoστατευμένο: Οικισμοί, γαιοκτησία και φορολογία στην περιοχή Ναυπλίου κατά την ύστερη τουρκοκρατία. Γεώργιος Β. Νικολάου, Διδάκτωρ Ιστορίας Πανεπιστημίου Marc Bloch του Στρασβούργου. «Μελέτες Ιστορίας του Πελοποννησιακού Χώρου από τα μέσα του 17ου αιώνα ως τη δημιουργία του Νεοελληνικού Κράτους», Εκδόσεις Ηρόδοτος, Αθήνα, 2009.

Κοινοποιήστε:

  • Mοιραστείτε στο Facebook(Ανοίγει σε νέο παράθυρο) Facebook
  • Μοιραστείτε στο X(Ανοίγει σε νέο παράθυρο) Χ
  • Εκτύπωση(Ανοίγει σε νέο παράθυρο) Εκτύπωση
  • Στείλε ένα σύνδεσμο σε έναν φίλο(Ανοίγει σε νέο παράθυρο) Email
  • Μοιραστείτε στο Pinterest(Ανοίγει σε νέο παράθυρο) Pinterest
Μου αρέσει! Φόρτωση...

  • ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ

    • Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη
    • Βιβλία - Προτάσεις
    • Εκδόσεις
    • Ελεύθερο Βήμα
    • Επικοινωνία
    • Ευρετήριο
      • Α
      • Β
      • Γ
      • Δ
      • Ε
      • Ζ
      • Η
      • Θ
      • Ι
      • Κ
      • Λ
      • Μ
      • Ν
      • Ξ
      • Ο
      • Π
      • Ρ
      • Σ
      • Τ
      • Υ
      • Φ
      • Χ
      • Ψ
      • Ω
      • Άργος
      • Άρθρα - Μελέτες
      • Αρχαίοι Ποταμοί
      • Αχλαδόκαμπος Αργολίδας
      • Β' Παγκόσμιος Πόλεμος
      • Βενετοκρατία
      • Βιβλία
      • Γκραβούρες
      • Εθνικός Διχασμός
      • Ειδήσεις – Εκδηλώσεις
      • Επανάσταση '21
      • Επιχειρηματικότητα - Οικονομία
      • Εκκλησιαστική Ιστορία
      • Εκπαίδευση
      • Επίδαυρος
      • Ερμιονίδα
      • Μοναστήρια
      • Κράτος-Διοίκηση-Αυτοδιοίκηση
      • Λαογραφικά
      • Μυκήνες
      • Λογοτέχνες – Ιστορικοί
      • Μυθολογία
      • Λαϊκή Κληρονομιά
      • Μουσεία
      • Ναύπλιο
      • Μουσικοί - Σκηνοθέτες - Ηθοποιοί
      • Ναοί Αργολίδας
      • Ναυπλιακή Επανάσταση
      • Νέα Κίος
      • Πανεπιστημιακές εργασίες – Διδακτορικά
      • Περιηγητές
      • Πρόσωπα
      • Πρόσωπα του '21
      • Σύλλογοι - Σύνδεσμοι
      • Τίρυνθα
      • Τύπος
      • Υγεία
      • Φιλέλληνες
      • Χάρτες
      • Ψηφιακές Συλλογές
      • Ψηφιακά Βιβλία
    • Δωρεές Βιβλίων
    • Προϋποθέσεις Χρήσης
    • Προσωπογραφίες
    • Εικονογραφία του '21
    • Αρωγά Μέλη
    • Καποδίστριας Ιωάννης
  • ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ

  • 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ EΞΟΔΟ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ (1826–2026)

  • […] Οι πολιορκημένοι – που είχαν απορρίψει τις ε­χθρικές προτάσεις για παράδοση – όταν «πάσα ελπίς εισαγωγής τροφών εξέλιπε, και πάσα βρώσι­μος ύλη εξεκενώθη εντός της πόλεως», αποφάσισαν να επιχειρήσουν έξοδο τη νύχτα της 10ης Απριλίου προς την 11η, Κυριακή των Βαΐων. Μέσα στα Μεσολόγγι βρίσκονταν η Φρουρά από περίπου 3.500 ή 3.600 άνδρες, πολίτες περίπου 1.500 και γυναικόπαιδα περίπου 5.500, συνολικά 10.600 άτομα.

  • Ο Ιμπραήμ, όμως, που γνώριζε από προδοσία ή από μαρτυρία ενός φυγάδα που αιχμαλωτίστηκε την απόφαση της Εξόδου και το σημείο από όπου θα την επιχειρούσαν – αλλά όχι την ώρα και τον τρόπο -, παρέταξε τις τακτικές δυνάμεις και το πε­ζικό κοντά στο τείχος, ανέπτυξε το ιππικό στην πε­διάδα και στους πρόποδες του Ζυγού έβαλε τους Αλβανούς κρυμμένους πίσω από βράχια και από προμαχώνες και μέσα σε φαράγγια…https://argolikivivliothiki.gr/2015/10/01/missolonghi/

  • Η ΖΩΗ ΣΤΟ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ

  • […] Η καθημερινή ζωή και ο πόλεμος ήταν σφιχτά κι αξεδιάλυτα πλεγμένα μεταξύ τους. Και πώς μπορούσε να γί­νει διαφορετικά, αφού οι οικογενειάρχες που πολεμούσαν στα τείχη έπρεπε να τρέχουν, μόλις έβρισκαν μια α­νάπαυλα, μια ευκαιρία, να φροντίζουν για τα σπί­τια τους – ή και να κοιμηθούν στα κλεφτά -, οι γυ­ναίκες που μαγείρευαν – το λίγο στην αρχή και υ­ποτυπώδες στο τέλος – φαγητό τους να πηγαίνουν στα τείχη φυσέκια, που οι ίδιες τύλιγαν, επιδέ­σμους για τους τραυματίες, απ’ τα σεντόνια τους που έσκιζαν, πέτρες απ’ τα σπίτια τους που οι ίδιες γκρέμιζαν, για να επιδιορθωθούν τα τείχη, ξύλα για ν’ ανάβουν φωτιές να ζεσταίνονται οι πολεμι­στές, ή και να αλλάξουν καμιά φορά για λίγο βάρ­διες μ’ αυτούς. Οι πολίτες ήταν πολεμιστές και οι πολεμιστές πολίτες…

  • ΝΑΥΠΛΙΟ: Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ

  • […] Οι Μαυρομιχαλαίοι κατοικούσαν σε μικρή απόσταση ανατολικότερα από τον τόπο συνάντησης στην οδό Γ. Τερτσέτη, πάροδο της οδού Πλαπούτα μεταξύ της πλατείας του Αγίου Γεωργίου και της οδού Αγγέλου Τερζάκη, και είχαν βγει με κακό σκοπό, αναζητώντας πρωΐ – πρωΐ την Κυριακή τον Κυβερνήτη για ξεκαθάρισμα λογαριασμών με τον γνωστό μανιάτικο τρόπο για λόγους τιμής. Ο κυβερνήτης τους χαιρέτησε βγάζοντας το καπέλο του αμίλητος, εκείνοι ξαφνιάστηκαν και του ανταπέδωσαν σιωπηλοί τον χαιρετισμό. Στη συνέχεια ο Κυβερ­νήτης συνέχισε απρόσκοπτα με τους δυο συνοδούς φρουρούς του την πορεία του προς την εκκλησία, ακολουθώντας το καθιερωμένο σύντομο δρομολόγιο του κυριακάτικου εκκλησιασμού του με αργό περπάτημα συνολικής διάρκειας επτά λεπτών περίπου. Έστριψε δεξιά στην αρχή της οδού Σταϊκοπούλου και προχώρησε προς την εκκλησία. Οι Μαυρομιχαλαίοι μετά τον χαιρετισμό μέσα στο πρωινό δεν ακολούθησαν τον Κυβερνήτη, αλλά έφυγαν γρήγορα ανηφορίζοντας νότια της οδού Τερζάκη το ανηφορικό στενό με τα σκαλοπάτια, διέσχισαν στη συνέχεια τη μικρή πλατεία μπροστά από την εκκλησία και έφτασαν νωρίτερα στον Άγιο Σπυρίδωνα, όπου περίμεναν τον Κυβερνήτη στην πόρτα της εκκλησίας, όπως έκαναν και την προηγούμενη Κυριακή, αλλά ο Κυβερνήτης έγκαιρα ειδοποιημένος δεν είχε πάει στην εκκλησία…https://argolikivivliothiki.gr/2010/04/17/kapodistrias-7/

  • ΒΙΒΛΙΑ

  • Το Ναύπλιο τον 19° αιώνα - Μαρτυρίες και  Μαρτυρούμενα από τα Τοπικά Έντυπα Μέσα

  • Μια έρευνα σε βάθος, της Αγγελικής Μάρκου, που αποσκοπεί να αναδείξει την τοπική ιστορία του 19ου αιώνα χωρίς χρονολογικούς περιορισμούς, οι οποίοι δυσκολεύουν την κατανόηση των διασυνδέσεων ανάμεσα στα ιστορικά γεγονότα. Η συχνά τμηματική ανάλυση της ναυπλιακής ιστορίας εμβαθύνει μεν σε πρόσωπα και καταστάσεις, αλλά δεν μπορεί να καταδείξει με σαφήνεια πώς η κάθε περίοδος επηρέασε τις ενέργειες των επόμενων γενεών…
    Η μελέτη, σελίδες 432,  ολόκληρου του αιώνα μέσα από την  αξιοποίηση του ναυπλιακού τύπου ως βασική ιστορική πηγή προσφέρει τη δυνατότητα της ανασύστασης της Ναυπλίας υπό διαφορετικό πρίσμα...
  • «Αργολικόν Ημερολόγιον 1910»

  • Στην «αναστατική» έκδοση με τίτλο «Αργολικόν Ημερολόγιον 1910, Εκδιδόμενον υπό του εν Αθήναις Συλλόγου των Αργείων» και τυπωμένο «Εν Αθήναις – Εκ του τυπογραφείου των Καταστημάτων Δημ. Τερζόπουλου – 1910», συναντάμε σημαντικούς λόγιους του 19ου αιώνα του Άργους αλλά και του γειτονικού Ναυπλίου, όπως ο Ιωάννης Κοφινιώτης, ο Δημήτριος Βαρδουνιώτης, ο Μιχαήλ Λαμπρυνίδης, ο Ιερέας και ιδρυτής του Συλλόγου «Ο Δαναός» Χρήστος Παπαοικονόμος και άλλους πολλούς, που οι εργασίες τους φιλοξενούνται στις 356 κιτρινισμένες και φθαρμένες από το χρόνο σελίδες του βιβλίου.
    Η «αναστατική» αυτή έκδοση έχει ιδιαίτερη συναισθηματική αξία γιατί, μέσα από την ανάκληση της μνήμης απεικονίζει την ιστορία της πόλης του Άργους και της ευρύτερης περιοχής, ενώ παράλληλα αποτελεί ένα οδοιπορικό στο πολιτισμικό περιβάλλον της εποχής.
    Οι κοιμισμένοι ήχοι και λόγοι αντηχούν πάλι, αψευδείς μάρτυρες ενός λαμπρού πολιτισμού, που αποκαλύπτεται με την έρευνα, σ’ όλα τα επίπεδα του δημόσιου και ιδιωτικού βίου, στα γράμματα, τις τέχνες, την πολιτική ζωή…
  • Οι Αρχαίοι Ποταμοί της Αργολίδας


  • Στις σελίδες αυτού του βιβλίου, θα συναντήσουμε τον Γενάρχη ποταμό Ίναχο, τον Ερασίνο με τις τέσσερεις κόρες του, την Δαναΐδα Αμυμώνη, τον πλατύ και επικίνδυνο χείμαρρο Χάραδρο (Ξεριά), τον Αστερίωνα με τις τρεις κόρες του, τροφούς της Ήρας, τον ποταμό Ράδο που έρρεε στις βόρειες πλαγιές του Διδύμου όρους, τους Χρυσορρόα και Υλλικό στην Τροιζήνα κ.α.
    Η μυθολογία είναι μια ιερή ιστορία, που διαδραματίζεται σε ένα χωρόχρονο πέραν της κοινής ανθρώπινης εμπειρίας. Είναι το σύνολο των μύθων που ανήκουν σε μια συγκεκριμένη παράδοση ενός τόπου.
    Πιστεύουμε ότι ο μύθος είναι ένα λόγος, που ακόμα και αν δεν είναι αλήθεια ή δεν έχει εξελιχθεί σε τέτοια, εμπεριέχει μέσα του κάποιες αρχέγονες εμπειρίες και αλήθειες. Κι όπως γράφει ο Λούκιος Απουλήιος: Κι οι μύθοι που σαν όμορφα φαντάζουν παραμύθια, αλήθειες κρύβουνε πολλές στου ψέματος τα βύθια…
  • Κιβέρι - Από το Μύθο στην Ιστορία

  • Το Κιβέρι είναι ένα μεγάλο χωριό της Αργολίδας, ένα παραθαλάσσιο χωριό στη δυτική ακτή του Αργολικού κόλπου, απέναντι ακριβώς από το Ναύπλιο. Ο τόπος αυτός σχετίζεται με τον Ηρακλή και τη Λερναία Ύδρα. Εδώ αποβιβάστηκε ο Δαναός με τις κόρες του, όταν ήρθε να γίνει βασιλιάς στο Άργος. Η περιοχή κατοικείται σίγουρα από τα αρχαία χρόνια, καθώς έχουν ανακαλυφθεί μυκηναϊκοί τάφοι. Συνεχής ήταν η κατοίκηση του τόπου ανά τους αιώνες. Στην αρχαιότητα έγινε θέατρο μαχών ανάμεσα στους δύο ισχυρούς γείτονες της εποχής, τους Αργείους και τους Σπαρτιάτες. Στο μεσαίωνα υπήρχε εκεί ισχυρό κάστρο των Φράγκων, στους οποίους ανήκε ως το 1389. Από τότε το Κιβέρι ανήκει στους Βενετούς ως το 1481, οπότε περνά κατεστραμμένο στους Τούρκους. Η γεωγραφική του θέση καθιστούσε το Κιβέρι στρατηγικό σημείο από την αρχαιότητα μέχρι τη νεότερη ιστορία. Πρόκειται για έναν τόπο με πλούσια για την έκτασή του ιστορία, ήδη από τους αρχαϊκούς χρόνους. Μια ιστορία συνδεδεμένη με την τύχη του γειτονικού Άργους από την προϊστορική και αρχαϊκή εποχή, αλλά και του Ναυπλίου από την εποχή της φραγκοκρατίας στην Ελλάδα. Κατά την προϊστορική περίοδο η ευρύτερη περιοχή του σημερινού Κιβερίου συνδέεται με τις τρεις πηγές, της Αμυμώνης, της Λέρνης και του Ανάβαλου, που αναβλύζουν γλυκό νερό από τότε μέχρι σήμερα…

  • ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ  

    • Το Θερμήσι και το Κάστρο του στην Ιστορία, τις Παραδόσεις και τα Δημοτικά τραγούδια
      [...] Ο Αντώνιος Μηλιαράκης στα μέσα του 19ου αιώνα κάνει λόγο για το «κώμιον» Θερμήσι που κατοικείται από Βαλτετσιώτες ποιμένες και γεωργούς και μερικούς Καστριώτες, συνολικά εκατόν δέκα τέσσερα άτομα, που ασχολούνται και με την «ελαιοφυτείαν». Εκεί βρίσκεται η περίφημη αλυκή της Θερμησίας, μία από τις μεγαλύτερες του ελληνικού κράτους,  που η ύπαρξή της συνδέθηκε με την ιστορία και τη λαογραφία του κάστρου...
    • Παρουσίαση του βιβλίου «Η μακρά νύχτα της Κατοχής – Ανθρώπινες απώλειες και υλικές καταστροφές στην κατεχόμενη Ελλάδα (1941-1944)»
      [...] Η Ελλάδα συγκαταλέγεται στις χώρες που υπέστησαν δυσανάλογες απώλειες σε σχέση με το μέγεθος και τον πληθυσμό τους. Αναμφίβολα, η τριπλή γερμανική, ιταλική και βουλγαρική κατοχή, που επέφερε τον διοικητικό διαμελισμό της χώρας, επισώρευσε πρόσθετα δεινά, ενώ ο εφιαλτικός λιμός στοιχειώνει ακόμα τη συλλογική μνήμη, δίνοντας στη λέξη «πείνα» μια ιδιαίτερη βαρύτητα στο ελληνικό λεξιλόγιο...
    • «Ζωηφόρος» – Έκθεση αφιερωμένη στο ζωγραφικό έργο της Ελένης Παυλοπούλου στην Εθνική Πινακοθήκη Ναυπλίου
      [...] Το σύνολο των έργων της παρούσας έκθεσης καταδεικνύει πως η Ελένη Παυλοπούλου μεταπλάθει το παρελθόν σ’ ένα νέο σύμπαν, δυναμικών γραμμών και ονειρικής διάχυσης του χρωματικού φάσματος, επαναφέροντας την εικόνα της χαμένης ενότητας με τη φύση. Με τα έργα της προσεγγίζει διαχρονικά θέματα και προσκαλεί τους θεατές σ’ έναv διάλογο, υπογραμμίζοντας τη σχέση της ζωγραφικής τέχνης με τη μνήμη, καθώς η ζωγραφική πράξη διατηρεί ζωντανά τα ίχνη των μορφών του παρελθόντος.
    • Παρουσίαση του βιβλίου: «Νικηταράς Ήρως και Ύβρις -Στο Πάνθεον των Ηρώων»
      [...] Στον βατήρα εκκίνησης του έργου, αναγράφονται οι ρίζες και ο βίος της ηγετικής μορφής του μεγάλου οπλαρχηγού της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 «Νικηταρά», δίνοντας τη σκυτάλη σε μία διαδρομή γύρω από τη σφαίρα των ιστορικών εξελίξεων του 18ου αιώνα στον Ελληνικό, στον Ευρωπαϊκό και στον Βαλκανικό Χώρο....
    • Διάλεξη της Μαρίας Δ. Ευθυμίου στο Λυγουριό
      Με την υποστήριξη του Δήμου Επιδαύρου και της Κοινότητας Ασκληπιείου, ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Αργολίδας διοργανώνει Διάλεξη της Ομότιμης Καθηγήτριας Ιστορίας του Νέου Ελληνισμού του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και Επίτιμου μέλους του ΣΦΑ κ. Μαρίας Δ. Ευθυμίου με τίτλο Η Ελληνική Επανάσταση: Κομβικό γεγονός για την Βαλκανική και Ευρωπαϊκή Ιστορία...
  • Εισάγετε το email σας για εγγραφή στην υπηρεσία αποστολής ειδοποιήσεων μέσω email για νέες δημοσιεύσεις.

    Προστεθείτε στους 339 εγγεγραμμένους.

Blog στο WordPress.com.

WPThemes.


  • Εγγραφή Εγγεγραμένος
    • ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
    • Προστεθείτε στους 339 εγγεγραμμένους.
    • Έχεις ήδη λογαριασμό στο WordPress.com; Συνδέσου τώρα.
    • ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
    • Εγγραφή Εγγεγραμένος
    • Δημιουργία λογαριασμού
    • Σύνδεση
    • Αντιγραφή συντόμευσης συνδέσμου
    • Αναφορά περιεχομένου
    • Δες το άρθρο στον Αναγνώστη
    • Διαχείριση συνδρομών
    • Σύμπτυξη μπάρας
 

Φόρτωση σχόλιων...
 

    %d