Κατά το Βίο του Αγίου Θεοδοσίου, εχθροί του οσίου τον κατηγόρησαν στον Πέτρο ως μάγο και απατεώνα. Ο Πέτρος δεν ασχολήθηκε αμέσως με το θέμα, γιατί έπρεπε να φύγει για τη σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη. Μετά τη σύνοδο, και ενώ ετοιμαζόταν να επιστρέψει, είδε στον ύπνο του τον Θεοδόσιο που του είπε ότι άδικα τον κατηγορούσαν. Ξύπνησε ταραγμένος, ενώ την ίδια στιγμή ένας απεσταλμένος του πατριάρχη του ανακοίνωσε ότι ο πατριάρχης ήθελε οπωσδήποτε να τον δει πριν φύγει. Στο πατριαρχείο ο πατριάρχης του είπε ότι είδε στον ύπνο του έναν Θεοδόσιο, μοναχό στην Αργολίδα, που του παραπονέθηκε ότι κατηγορήθηκε άδικα στον επίσκοπό του. Οι δύο άνδρες συμφώνησαν ότι ο Θεοδόσιος ήταν άγιος και ο πατριάρχης ζήτησε από τον Πέτρο, μόλις επιστρέψει στο Άργος, να επισκεφτεί τον Θεοδόσιο και να τον χειροτονήσει πρεσβύτερο, πράγμα που ο Πέτρος έκανε.
Άρθρα με ετικέτες ‘Εκκλησιαστικά’
Τα ιστορικώς εξακριβωμένα στοιχεία για το βίο του Αγίου Πέτρου Άργους
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Άγιος Πέτρος Επίσκοπος Άργους, Εκκλησιαστική Ιστορία αφορώσα στην Αργολίδα, επιτυχής ετικέτα Argolikos Arghival Library History and Culture, caption, Άργος, Άγιος Πέτρος, Άγιοι, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Βιογραφίες, Εκκλησιαστικά, Εκκλησιαστική Ιστορία, Μητρὀπολη Αργολίδας, Ορθοδοξία, Πρόσωπα, Πελοπόννησος, Τα ιστορικώς εξακριβωμένα στοιχεία για το βίο του Αγίου Πέτρου Άργους με ημερομηνία Μαΐου 3, 2012 | Αφήστε Σχόλιο »
Ομιλία στο Δαναό με θέμα: «Ορθοδοξία – Η ελπίς πάντων των περάτων της γης»
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Ειδήσεις - Πολιτισμός, επιτυχής ετικέτα Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Άργος, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Δαναός, Διαλέξεις, Εκκλησιαστικά, Εκκλησιαστική Ιστορία, Κυριακή της Ορθοδοξίας, Ορθοδοξία με ημερομηνία Μαρτίου 1, 2012 | Αφήστε Σχόλιο »
Ομιλία στο Δαναό με θέμα: «Ορθοδοξία - Η ελπίς πάντων των περάτων της γης» Στα πλαίσια του Προγράμματος Διαλέξεων και Συζητήσεων της χειμερινής περιόδου, ο Σύλλογος Αργείων «Ο Δαναός» συνεχίζει τις μετακλήσεις σημαντικών και διακεκριμένων προσωπικοτήτων, προκειμένου να προσφέρει στους Αργείους την ευκαιρία επικοινωνίας με θέματα που αφορούν στον άνθρωπο και τις πνευματικές του αναζητήσεις. [...]
Ομιλία στο Δαναό με θέμα: «Τα ιστορικώς εξακριβωμένα στοιχεία για το Βίο του Αγίου Πέτρου Άργους»
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Ειδήσεις - Πολιτισμός, επιτυχής ετικέτα Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Άργος, Αργολίδα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Βιογραφίες, Διαλέξεις, Εκκλησιαστικά, Εκκλησιαστική Ιστορία, Ομιλίες, Παναγιώτης Γιαννόπουλος, Πελοπόννησος, Πολιτισμός με ημερομηνία Ιανουαρίου 12, 2012 | Αφήστε Σχόλιο »
Την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 6.30΄ μ.μ. στην αίθουσα διαλέξεων του Συλλόγου Αργείων «Ο Δαναός», Αγγελή Μπόμπου 8, στο Άργος, θα μιλήσει: ο κ. Παναγιώτης Γιαννόπουλος Ομότιμος Καθηγητής της Βυζαντινής Ιστορίας του Πανεπιστημίου του Λουβαίν (Βέλγιο), με θέμα: «Τα ιστορικώς εξακριβωμένα στοιχεία για το Βίο του Αγίου Πέτρου Άργους».
Η γέννηση του Ιησού – «Βρέφος Κείμενον εν Φάτνη»
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Άρθρα - Μελέτες - Εισηγήσεις, επιτυχής ετικέτα Argolikos Arghival Library History and Culture, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Ανακοίνωση, Βρέφος Κείμενον εν Φάτνη, Εκκλησιαστικά, Εκκλησιαστική Ιστορία, Ιστορία, Ιησούς, Λουκάς, Ματθαίος με ημερομηνία Δεκεμβρίου 18, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Οι αρχαιότερες και πλέον αξιόπιστες πηγές που έχει στη διάθεσή της η έρευνα του βίου του Ιησού είναι αναμφισβήτητα τα Ευαγγέλια. Τα σχετικά με τη σύλληψη και γέννηση του θείου βρέφους διασώζονται σε δύο διηγήσεις, που περιέχονται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου (1:18-2:23) και του Λουκά (1:26-56 και 2:1-40). Οι δυο εκδοχές συμφωνούν σε πολλά σημεία, ωστόσο δεν λείπουν και οι διαφορές, οι οποίες δεν περιορίζονται στην παρουσίαση των γεγονότων, αλλά επεκτείνονται και στον τρόπο με τον οποίο ο Ματθαίος και ο Λουκάς συσχετίζουν τη γέννηση του Ιησού με την ευρύτερη ιουδαϊκή παράδοση. Οι διαφοροποιήσεις αυτές μπορούν να ερμηνευθούν ως αποτέλεσμα της εκάστοτε ιστορικής συγκυρίας και των διαφορετικών ποιμαντικών προτεραιοτήτων που καλούνταν να εξυπηρετήσει καθένα από τα ευαγγελικά κείμενα.
Ηρώδης ο Μέγας (73 – 4 π.Χ.*) – Η σφαγή των νηπίων κατά την Καινή Διαθήκη
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Άρθρα - Μελέτες - Εισηγήσεις, επιτυχής ετικέτα Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Βιογραφίες, Εκκλησιαστικά, Εκκλησιαστική Ιστορία, Ηρώδης, Ιστορία, Καινή Διαθήκη, Μελέτες, Χριστούγεννα με ημερομηνία Δεκεμβρίου 14, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Ο Ηρώδης, αφού εξασφάλισε την εύνοια της Ρώμης, ελίχθηκε στις συμμαχίες του ανάμεσα στον Βρούτο, τον Μάρκο Αντώνιο και τον Οκταβιανό, τασσόμενος κάθε φορά με το μέρος του νικητή. Παρά το γεγονός ότι παρέδωσε σημαντικό έργο στην περιοχή, ωστόσο ήταν ως χαρακτήρας αδίστακτος σε κάθε εγκληματική του ενέργεια που θα μπορούσε να του εξασφαλίσει την εξουσία του, ήταν φιλόδοξος και ακόλαστος. Ήταν απάνθρωπος σε σημείο που δεν δίστασε να σφάξει την ίδια του τη γυναίκα, τρία από τα παιδιά του, τον πεθερό του και φυσικά παρέμεινε στην ιστορία ως αιμοσταγής Βασιλιάς σφάζοντας τα αθώα νήπια της Βηθλεέμ (Ματθ. Β’ 16-18). Πέθανε λίγο μετά τη σφαγή των νηπίων από φριχτή και επίπονη ασθένεια, πληρώνοντας έτσι, σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, το αποτρόπαιο έγκλημά του.
Πρoστατευμένο: Πληροφορίες για τα μοναστήρια της μητροπόλεως Κορίνθου από ανέκδοτη καταγραφή του 1699/1700, Γεώργιος Β. Νικολάου, Διδάκτωρ Ιστορίας Πανεπιστημίου Marc Bloch του Στρασβούργου.
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Άρθρα - Μελέτες - Εισηγήσεις, Ψηφιακές Συλλογές, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Άρθρα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Εκκλησιαστικά, Εκκλησιαστική Ιστορία, Ιστορία, Ιερές Μονές, Μελέτες, Μοναστήρια, Πελοπόννησος με ημερομηνία Νοεμβρίου 30, 2011 |
Δεν υπάρχει απόσπασμα διότι το άρθρο είναι προστατευμένο.
Πρoστατευμένο: Εξισλαμισμοί και εκχριστιανισμοί στην Πελοπόννησο από τα μέσα του 17ου αιώνα ως το 1716. Γεώργιος Β. Νικολάου, Διδάκτωρ Ιστορίας Πανεπιστημίου Marc Bloch του Στρασβούργου.
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Άρθρα - Μελέτες - Εισηγήσεις, Ψηφιακές Συλλογές, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, History, Άρθρα, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Εκκλησιαστικά, Εξισλαμισμός, Ιστορία, Μελέτες, Ορθοδοξία, Πελοπόννησος, Ψηφιακές Συλλογές με ημερομηνία Νοεμβρίου 29, 2011 |
Δεν υπάρχει απόσπασμα διότι το άρθρο είναι προστατευμένο.
Βιβλιοθήκες – Αθωνική Πολιτεία
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Άρθρα - Μελέτες - Εισηγήσεις, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Άρθρα, Άγιο Όρος, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Βιβλιοθήκες - Αθωνική Πολιτεία, Βιβλιοθήκη, Εκκλησιαστικά, Εκκλησιαστική Ιστορία, Θρησκεία, Ιστορία, Ορθοδοξία, Συγγραφέας με ημερομηνία Αυγούστου 12, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Μεγάλος αριθμός αγιορείτικων χειρογράφων, που έμειναν στον τόπο της παραγωγής τους, καταλογογραφήθηκαν σε δυο τόμους, δημοσιευμένους στα 1895 και 1900 στο Κέμπριτζ της Αγγλίας (είχε προηγηθεί και τόμος δημοσιευμένος το 1888 στην Αθήνα), από τον ιστορικό Σπυρίδωνα Λάμπρο. Ύστερα από αυτόν συνέβαλαν με καταλόγους τους και άλλοι επιστήμονες. Η συνολική όμως απογραφή (και μάλιστα με σύγχρονη επιστημονική μέθοδο) παραμένει ζητούμενο, δεδομένου ότι μεγάλος αριθμός αγιορείτικων χειρογράφων ανακαλύφθηκαν μετά ταύτα και κανείς δεν ξέρει να υπολογίσει πόσα άλλα αθησαύριστα χειρόγραφα μπορεί ακόμη εκεί να λανθάνουν. Μετά την περίοδο των χειρογράφων ήλθε η τέχνη της τυπογραφίας.
Αργυρόπουλος Ιωάννης
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Πρὀσωπα, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Greek History, Έλληνες Λόγιοι, Αργυρόπουλος Ιωάννης, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Αναγέννηση, Βιογραφίες, Εκκλησιαστικά, Κωνσταντινούπολη, Καθηγητής, Κληρικός, Πρόσωπα, Πάντοβα, Συγγραφέας, Φιλοσοφία, Φλωρεντία, λόγιος με ημερομηνία Ιουλίου 26, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Ο Ιωάννης Αργυρόπουλος γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη (1394). Από μικρός τάχθηκε στους κόλπους και στις τάξεις της εκκλησίας. Όταν ήταν ακόμη διάκονος, πήρε μέρος στη Σύνοδο της Φλωρεντίας (1438-1439) και για πρώτη φορά ήρθε σε άμεση επαφή με τους μεγαλύτερους λογίους της Δυτικής Ευρώπης του 15ου αιώνα. Λίγα χρόνια αργότερα μετέβη στην Πάντοβα της Ιταλίας (1443), όπου έμεινε αρκετά χρόνια κι έμαθε λατινικά. Εκείνα τα χρόνια πρέπει να είχε αναληφθεί ότι πλησίαζε το τέλος της Κωνσταντινούπολης, αλλά και το ότι ο Ελληνισμός μπορούσε να επιζήσει και να συντηρηθεί στην Ιταλία, στις αυλές των πλουσίων και των ουμανιστών ηγεμόνων των διάφορων κρατιδίων. Παρά ταύτα, επανήλθε στην Κωνσταντινούπολη που υπεραγαπούσε και δεν έφυγε από αυτήν παρά μονάχα μετά την Άλωση της από τους Τούρκους (1453). Κατά τη διάρκεια των τελευταίων ετών της παραμονής του στη Βασιλεύουσα διακρίθηκε ως καθηγητής της ελληνικής φιλολογίας και ως ηγέτης της θρησκευτικοπολιτικής κίνησης για την ένωση των Εκκλησιών.
Άγιος Πέτρος – Ο βιώσας το μεγαλείο του Πνεύματος
Αναρτήθηκε στην κατηγορία: Εκκλησιαστική Ιστορία αφορώσα στην Αργολίδα, επιτυχής ετικέτα alphaline, Argolikos Arghival Library History and Culture, Άγιος Πέτρος, Άγιος Πέτρος Επίσκοπος Άργους, Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού, Επίσκοποι, Εκκλησιαστικά, Εκκλησιαστική Ιστορία, Θεοφιλεστάτου Επισκόπου κ. Μελίτωνος, Ορθοδοξία, Πελοπόννησος με ημερομηνία Μαΐου 1, 2011 | Αφήστε Σχόλιο »
Αν και κατά τον Αριστοτέλη – αν ρίξουμε μια ματιά στα μεταφυσικά του- είναι κάτι πολύ σκληρό, αλλά είναι κάτι που άπτεται της ουσίας του ανθρώπου. Η διάνοια. Η διάνοια, λέει ο Αριστοτέλης είναι κάτι μεταξύ του νου και της ουσίας των πραγμάτων, δηλ. της αλήθειας. Κάπου μεταξύ νου και αλήθειας εκεί δημιουργείται η έννοια της διανοίας. Να μπορέσει ο άνθρωπος να χωνέψει το μυαλό του. Ο Πλάτων (καθ’ ότι από την Ακαδημία Πλάτωνος προέρχομαι, επιτρέψατέ μου να έχω ιδιαιτέρα συμπάθεια στη διδασκαλία του) η έννοια – της νοήσεως δηλοί την αρμονία του νου προς όλην την δημιουργία. Αλλά λέει κάτι άλλο πολύ συγκεκριμένο, το οποίο έρχεται να το δείξει και ο λεγόμενος από τους μη γνωρίζοντας τον Μαρξ ως άθεον, γιατί ήταν μια έρευνα που είχα κάνει στη βιβλιοθήκη της Βιέννης ότι δεν υπάρχει αθεϊσμός στον Μαρξ. Αυτό που λέει ο Πλάτων, ο Θεός διαπαιδαγωγεί δια της αρμονίας, το ίδιο έρχεται να πει και ο Μαρξ με τα χειρόγραφα του 1848.








